Разрушение мифов о психопатах: На что они действительно похожи? Разрушение мифа Разрушение мифов

Кровосток

Желоб на лезвии клинка(отверстие), который ошибочно называют кровостоком, на самом деле - дол. Его делают для того, чтобы достаточно толстое и прочное оружие имело меньший вес. Стоку крови он не способствует.

Акулы-убийцы


В период между 1916 и 1969 годами всего в мире было зарегистрировано 32 нападения белой акулы, самого крупного и опасного вида, на человека. 13 из них со смертельным исходом, т.е. менее одного случая в год. Если добавить других акул, например тигровую и голубую, то число жертв возрастет, но все-таки не настолько, чтобы сравниться с числом людей, ежегодно умирающих от нападения собак.

Дождливый Лондон


В Лондоне в год выпадает 590 миллиметров осадков, в Риме 760, во Флоренции 870, в Милане 1000, а в Генуе даже 1100. Можно утверждать, что Лондон - один из самых сухих городов в Европе.

Арабские цифры придумали арабы


Арабские цифры пришли к нам из Индии. Просто арабы принесли оттуда эту форму записи чисел, которая потом распространилась через Северную Африку и Испанию в Европу. Истинное преимущество арабских цифр по сравнению с римскими не в их написании, а в позиционной системе счисления, при которой "вес" цифры определяется ее положением. Так, 5 в числе 15 означает всего лишь пятерку, а в числе 2523 - пять сотен (ведь 2523 - это 2 раза по тысяче, 5 раз по сто, 2 раза по десять и 3).

"И все-таки она вертится!.."


Галилей никогда не произносил таких слов. Их нет ни в протоколах инквизиции, ни в письмах Галилея, ни в каких-либо иных современных ему письменных источниках. Первое упоминание об этих словах - в печально известных своими неточностями "Литературных источниках" ("Querelles Litteraires") аббата Ирелли, который, похоже, просто их придумал.

У индейцев красный цвет кожи, у китайцев - желтый


Миф о "краснокожести" индейцев изобрел шведский ученый Карл Линней, который в XVIII веке разделил людей на "homo europaens albescens, homo americus rubescens, homo asiaticus fuscus, homo africanus niger" (европейский белый человек, американский красный человек, азиатский желтый человек, африканский черный человек), но не учел, что красный цвет лица американских индейцев часто связан с цветом их боевой окраски. Естественный цвет лица индейцев - бледно-коричневый. Чтоб два раза не вставать: типичный китаец нисколько не желтее типичного европейца. Впервые упоминание о желтом цвете кожи появляется в XVIII веке, когда начали делить человечество на расы. При этом "потребовалась" промежуточная раса между белыми на севере и черными на юге. Тут-то и изобрели желтую расу, к которой вначале причислили индийцев, а потом, так сказать, официальным декретом приписали и китайцев. Как правило, изобретатели этой классификации в глаза не видели никого, кроме европейцев.

Поход Наполеона против России обернулся катастрофой из-за суровых морозов


Известна фраза Наполеона: "Нас победила зима, мы стали жертвой русского климата", однако это - не что иное, как нежелание признать собственные ошибки. На самом деле погода в течение почти всей русской кампании была средней - пожалуй, даже более теплой, чем обычно. Сохранились свидетельства очевидцев, которые утверждают: средние показатели температуры в октябре, когда французы уже начали отступать к Киеву и Варшаве, составляли 10, в Ревеле и Риге - 7 градусов выше нуля. Даже к концу ноября при знаменитом переходе через Березину река еще не была скована льдом. Ужасные потери французской армии, оставлявшей Россию, были вызваны никуда не годным планированием, и погода здесь была ни при чем. Покидая Москву, армия имела запасы фуража для лошадей всего на одну неделю, поэтому лошади и дохли как мухи. Даже в ноябре температура в Киеве все еще была выше нуля, о чем имеются неопровержимые свидетельства, да и самая холодная ночь под Смоленском, когда температура упала до минус 8 градусов. Сильные холода действительно наступили в России, но только в декабре, через несколько недель после того, как армия Наполеона бежала из страны.

Пауки - насекомые


Относить пауков к насекомым совершенно неправильно. Они относятся к классу арахнидов, которые во многом отличаются от насекомых: у них нет усиков-"антенн", у них четыре пары ног, а не три, как у насекомых.

"Религия - опиум народа"

Это чеканное определение принадлежит не Марксу и не Ленину, как думают все, а немецкому писателю Новалису. "Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силу", - написал Новалис в 1798 году. Кстати, большинство других "марксистских" изречений также принадлежит не марксистам: "Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей" (Жан-Поль Марат), "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" (Карл Шаппер), "Диктатура пролетариата" (Бланки), "От каждого по способностям, каждому - по потребностям" (Луи Блан), и так далее.

Скальпирование пришло от индейцев


Обычай снимать кожу с головы в качестве трофея и символа триумфа был известен уже в древности. Скифы срезали кожу с головы своих врагов - об этом свидетельствует Геродот. Подобная практика была распространена среди народов Западной Сибири и у древних персов. Напротив, американские индейцы не отличались такой жестокостью. Некоторые историки вообще сомневаются, что индейцы прибегали к скальпированию до прихода белых людей. Именно белые, а отнюдь не краснокожие, начали снимать кожу с головы поверженных врагов (ведь для получения назначенной премии надо было предъявить скальп). Поначалу снимание скальпа было известно только на востоке теперешних Соединенных Штатов, в нижней части реки Святого Лаврентия и в Гран-Чако в Южной Америке, и уже оттуда это явление распространилось на Центральную и Северо-Западную Америку.

Столбняком можно заболеть, наступив пяткой на ржавый гвоздь


Столбняк, или тетанус, передается бактерией Clostridih3m Tetani, которая размножается в кишечной флоре травоядных животных. С их испражнениями бактерия попадает в почву. Если, конечно, гвоздь лежал в навозе, а потом его острие попало в пятку, можно заразиться столбняком, но ржавчина здесь ни при чем.

Чтение в сумерках вредно для глаз


Ничего подобного. Это так же вредно для глаз, как, скажем, фотографирование при плохом освещении - для фотокамеры, то есть никак. Конечно же, чтобы рассмотреть буквы при плохом освещении, нам надо сильнее напрягать глаза и результатом может быть головная боль, но глазам это не вредит.

Сбритые волосы отрастают быстрее, и становятся жестче и темнее


Результаты клинического исследования образца 1928 года показывают, что волосяной покров на выбритых участках тела ничем не отличается от других, не затронутых бритьем мест. Причина заблуждения в оптическом обмане. Срезанные верхушки отрастающих после бриться волос в первое время кажутся более заметными, но со временем эта разница полностью исчезает. Древние скандинавы, считали, что ногти мертвецов продолжают расти после смерти и служат строительным материалом для Нагльфара. Видимо, этот мрачный мифологический образ глубоко врезался в подсознание современных европейцев: многие до сих пор считают, что волосы и ногти покойников растут, как у живых людей. И тем не менее, это не так: рост ногтей и волос требует постоянного поступления питательных веществ и сложных механизмов гормональной регуляции – и то и другое возможно только в живом организме.

Викинги носили рогатые шлемы


Заблуждение возникло тогда, когда был найден ритуальный шлем шамана, украшеный рогами. Но скандинавские воины не носили рогов - такая форма шлема была неустойчива и опасна. Шлемы викингов были похожи на шлемы русских витязей: куполообразные или круглые.

32 зуба - это норма


Норма сия была актуальна в неандертальские времена, когда челюсти предков людей были крупнее. Сейчас норма для человека - 28 зубов. Остальные 4 - это "зубы мудрости", которые прорезываются обычно лет в 15-20. Зачастую они "появляются на свет" уже гнилыми или начинают быстро портиться. Их нередко приходится удалять.

Шумел камыш


То, что подразумевают обычно под камышом - прибрежное растение с коричневыми "плюшевыми" свечками - не камыш вовсе. Это рогоз. А камыш - светлое растение с метелочками на концах стеблей. Внутри рогоза - мочалистого вида "начинка", из которой делали грубую ткань - рогожу. Камышины же по-тростниковому полые и хрупкие.

Ёжик ест грибы и яблоки, перенося их на своей спине


Ежи - хищники, их излюбленная пища - лягушки, черви, насекомые и мелкие животные - полевки, например. Яблок еж не ест. И тем более - не переносит на своих колючках. Это заблуждение

Красное вино делают из красного винограда, белое - из белого

Сок большинства сортов винограда – светлый, и если после дробления ягод его отделяют от кожицы и более плотных частей ягоды, то вино, полученное из этого сока, всегда будет белым. Таким образом, белое вино можно получить изо всех белых и розовых сортов винограда, а также из большинства красных (за исключением двух-трех с окрашенной мякотью).

Сразу скажу - не мое, а нагло скоммунизденное. Автор - Nickel0re (кстати, в его профиле есть два поста про мастерство рыцарского боя, ну мало ли… заинтересует кого...), ресурс - Pikabu, ссыль на пост .

Слишком часто «исторические» каналы кормят зрителей полуправдой или откровенной ложью, когда речь заходит о средневековье, в частности о латах, кольчуге, оружии, а так же их предназначении и прочности. Приведу в пример 2 видео от которых меня до сих пор порой коробит.

"EDkoj932YFo"

Разберём это видео с момента теста мечей на кожаной «броне». Начнём с того, что кожаной «бронёй», как таковой, в средневековье никто не пользовался. Вываренная в пчелином воске кожа, лишь иногда, была основой для бригандин/пластинчатых панцирей, изредка перчаток со стальными вставками и наручей. При отсутствии денег на кольчугу или сталь бойцы пользовались жёсткими куртками, сшитыми из нескольких слоёв текстиля. Их называли гамбезонами.

"Li_yObDjXVQ"

В этом видео проверяется устойчивость гамбезона ко всем типам ударов меча. Как показали тесты он вполне способен защитить от рубящих ударов, а учитывая то, что в бою происходит постоянное движение двух сторон, стационарных целей будет очень мало, а следовательно гамбезон будет лучше держать удары.

Продолжим.

Дальше в первом видео во время теста меча бастарда на пробивную способность по нагруднику(который является жестянкой, а не настоящим закалённым нагрудником и я вам позже это докажу) ведущий обращается к «эксперту» и говорит, что «меч нанёс небольшой урон», на что иксперт отвечает «он сделал то, ради чего он был создан». В этот момент моё седалище достигло критических температур и я чуть не расплавил видавшее виды кресло. Меч бастард был создан не для проделывания маленьких дырочек в жестяных «доспехах», а для пронзания уязвимых мест(сочленений) доспехов. Острый кончик беспрепятственно проходил через кольца кольчуги сантиметра на два, а после требовал приложения силы для разрушения колец и последующего убийства противника.

В тесте ниже используется корсика(corseque). Использовав всю свою силу Транд вгоняет в уже помятый нагрудник кончик острия древкового оружия лишь на 1 см. А теперь подумайте над тем, из какой чепухи сделан нагрудник в «историческом анализе» если он пробивается ранее затупленным о бревно мечом бастардом. Скорее всего нагрудник является театральным реквизитом.

"6Fu4LivPsOc"

Дальше лучше, нагрудник просто мнётся от катаны. Где-то на нашей родной матушке Земле при просмотре этих сенсационных кадров плакали от ужаса и боли реконструкторы, бугуртщики и члены HEMA, а самураи бы в могилах перевернулись если бы узнали, что делают с их оружием. Даже и не знаю с чего начать… Катана была второстепенным оружием и предназначалась для использования только по лёгким типам брони и по противникам без брони в целом. В этой программе всё настолько ложно, что даже катана не является аутентичной. «Почему же?»- спросите вы. Да потому, что из-за специфики закалки и недостатка металла в Японии, задняя часть меча была намного мягче, чем закалённое лезвие и если бы этот удар был совершён с использованием исторически-верной катаны, меч бы скорее всего просто погнулся (даже при ударе об эту убогую жестянку).

А теперь взгляните на удар лезвием меча по настоящим латам. Заметили что-нибудь важное? Даже царапины не осталось.

"5hlIUrd7d1Q"

(Я всецело понимаю, что это удар катаны по недвижимому мечу, а не по броне. Скрин служит лишь для облегчения визуализации.)

Теперь посмотрим на ещё одну жемчужину исторического канала.

"-ymBF3nfhCU"

Тут бравые ребята проводят исключительно доскональные тесты кольчуги с учтением всех важных параметров, таких как: прочность/закалка колец кольчуги, тип их соединения, уступчивость человеческого тела и т.д. (Сарказм)

Опять же, трудно выбрать с чего начать т.к. всё, что вы увидели своими глазами, дорогие читатели, является бредом сивой кобылы. Во-первых, кольца кольчуги сделаны из мягкой не закалённой стали. Во-вторых, они торцованы, а не клёпаны, как историческая-верная кольчуга(это играет важную роль в прочности т.к. торцованную кольчугу можно разорвать руками. К сожалению не нашёл видео с разрывом кольчуги, буду рад если кто-нибудь поможет его найти в комментах). В-третьих, кольчуга надета на деревянный стенд, прислонённый к камню, что ни в коем случае не отражает экипировку воина, который носил гамбезон под кольчугой и не стоял на месте в ожидании удара(на данный момент идеальным вариантом для тестирования брони является торс, подвешенный на канате с надетой на него бронёй. Таким путём можно отобразить уступчивость человеческого тела.)

Снизу я предоставил сравнение прочности кольчуги из мягкой стали с торцованными концами(butted mail) и кольчуги из закалённой стали с клёпанными концами (riveted mail). Как вы заметили, первый упомянутый мною тип кольчуги не выдерживает удары от слова полностью.

"xw3lcgIAwLk"

Ну и напоследок, с 4 минуты начинается жуткая вакханалия(по крайней мере для меня). Лысый из браззерс желая объяснить некоторые аспекты боя со щитом показывает нам двух бравых друже, которые, похоже, пересмотрели голливудских фильмов. Ни один из них не использует свой щит по назначению и оба широко открыты для ударов, в такие моменты я представляю спам атак в Дарк соулс и Скайриме, когда персонаж забывает о наличии щита и просто махает слева направо. Один из них похоже настолько уверен в своей победе, что задумался о пируэте Одилии в «Лебедином озере» и решил, что он не лыком шит и тоже так может, при этом он открывает свою спину для атаки врага, который стоит, как вкопанный и ждёт своей судьбы в виде леща щитом дабы позже отправиться в Вальгаллу.

Вот так надо держать круглый щит, левая сторона постоянно закрыта щитом, а правая мечом.

Так уж случилось, что среди множества мифов о евреях, миф об их телесной слабости - один из древнейших и нередко, когда речь идёт об участии евреев в "боевых" видах спорта таких как: бокс, борьба или фехтование, некоторый пробел в общественном сознании имеется. Его то я и попытаюсь заполнить, с помощью краткого экскурса в историю спорта.

Физическое совершенство у иудеев, согласно Галахе, - важный элемент человеческого воспитания. И не случайно,что в число основных навыков, которые необходимо привить ребенку, они относили, например, плавание. Бег и игры с мячом Танах разрешал даже в субботу, когда верующий еврей вообще не имел права работать. Одними из наиболее распространенных видов спорта у древних евреев были поднятие тяжестей и борьба на поясах, породившая известное выражение «препоясать чресла», равно, как и метание пращи. Вспомним легендарных Самсона и Давида. Единоборства проводились обычно в дни религиозных собраний и торжеств в Иерусалимском Храме.

Иудаизм не допускал участия евреев в любом типе зрелищ эллинско-римского мира. Тем не менее на рубеже I в. до н.э. и I в. н.э., а точнее, в период правления Ирода, иудаизм не в состоянии был уберечься от насаждения институтов греко-римской культуры. Ирод построил цирк, театр и амфитеатр не только в Кесарии, административной римской столице Иудеи, но и в Иерусалиме и каждые пять лет устраивал игры в честь императора.

В начале I в. н.э. не только в Сирии и Ливане, но и в Иудее была масса разбойников. Были среди них и евреи, часть которых отправлялась в гладиаторы.
Но главным образом гладиаторами - евреями оказывались участники открытых антиримских восстаний в Иудее. Когда император Тит подавил Первое Великое восстание (66-70 гг. н.э.), он отправил на арену столько евреев, что во всех исторических трудах гладиаторы- пленники почти всегда ассоциируются с пленниками-евреями.

В евреях-гладиаторах из бунтовщиков и после падения Иерусалима не было недостатка. Согласно новейшим исследованиям бунты в Иудее не утихали никогда. Достаточно привести одно замечательное впечатление Марка Аврелия. Когда однажды, проездом, он оказался в Палестине, он с грустью воскликнул: "О маркоманы, о квады, о сарматы, наконец я обнаружил народ более беспокойный, чем вы" ("Писатели истории Августов", Марк, XXII). Некоторые евреи продавали себя в рабство или шли в гладиаторы из –за нужды. В Иерусалимском Талмуде читаем: "Нельзя выкупить на свободу еврея, несколько раз продававшего себя в рабство, но, если продал себя в рабство один раз, тогда выкупают его". И тут же важное дополнение: "Если еврей продал себя в гладиаторы даже один раз, его не выкупают".

Однако далеко не все евреи продавали себя в гладиаторы из-за острой нужды. Римский образ жизни манил, и гладиаторские игры, как уже отмечалось, стали главным развлечением и даже неким почетным занятием. Все это не могло не влиять на евреев: тех из них, которые становились гладиаторами по собственной воле. И только впоследствии к спорту иудеи начали относиться, как к средству укрепления здоровья и развития силы и ловкости. Существует несколько свидетельств того, что и в средние века евреи занимались спортом. Так,известно, что евреи Испании отличались в фехтовании. Еврейские юноши в Сирии в 4 в. тренировались, поднимая тяжелые камни. В Провансе евреи участвовали в соколиной охоте на лошадях. Есть свидетельства, что в конце 14 в. евреи участвовали в соревнованиях по бегу, прыжкам и метанию камней в Германии и Италии. Существует даже песня, посвященная еврейским бегунам, сочиненная в Италии в 1513 г.

В 16 в. на Аугсбургских играх прославился австрийский еврей по имени Отт. Он составил пособие по борьбе под названием «Борьба по Отту». Андре Юд выпустил аналогичное пособие по фехтованию. С начала 19 в. возрождение интереса к спорту захватило весь мир и евреи приняли в этом процессе определенное участие. Как правило, евреи были сильны в тех видах спорта, которыми особенно увлекались в странах, где они проживали (в Венгрии - плавание, в США - бокс, в России - шахматы). Однако есть определенные общие тенденции, проявившиеся у еврейских спортсменов вне зависимости от страны проживания. Так, евреи традиционно сильны в шашках и шахматах. Но высокий процент евреев в интеллектуальных видах спорта еще не говорит, что и в «боевых или силовых» видах у них нет и не было серьезных достижений.

1.Борьба

1.1 Вольная

Олимпийскими чемпионами становились: К. Карпати (Венгрия) в первом полусреднем весе (1936), Х. Уиттенберг (США) в полутяжелом весе (1948), он же выиграл серебряную медаль в этой весовой категории на Олимпиаде в Хельсинки (1952), киевлянин Б. Гуревич в среднем весе (1968). Призерами Олимпиад становились американцы С. Джерсон и Ф. Мейер, С. Рэбин (Великобритания, 1928), Н. Хиршль (Австрия, 1932) и Л. Шимон (Румыния, 1976).

1.2 Классическая

Олимпийскими чемпионами в 1952 г. стали представители СССР Б. Гуревич в легчайшем весе и Я. Пункин - в полулегком, в 1908 г. олимпийским чемпионом стал Р. Вейс (Венгрия). Призером Олимпиады был А. Курланд (Дания).
Особое место в истории советского спорта занимают белорусские борцы классического стиля Олег Караваев и Леонид Либерман.

Олег Караваев стал ярчайшей звездой греко-римской борьбы. К борьбе пристрастился по примеру старшего брата Игоря, чемпиона и призера первенств СССР по вольной борьбе.
Успехи Олега Караваева были ошеломляющими: в 18 лет – чемпион СССР среди юношей, спустя год – победитель 1-й Спартакиады народов СССР, как и второй в 1959 г. Шесть лет подряд Олег Караваев становился чемпионом СССР и дважды – чемпионом мира (1958,1961 гг.). Золотой медалист Римской Олимпиады 1960 г.. После окончания спортивной карьеры несколько лет работал тренером. Ушел из жизни в 1978 г. в возрасте 42 лет.

Чемпионом мира Леонид Либерман стал в 1973 г. в возрасте 21 года. В 1970 г. выиграл турнир «Олимпийские надежды», "Международный турнир памяти Ивана Поддубного" и стал чемпионом СССР и Европы среди юношей. Второй призер 4-й Спартакиады народов СССР (1971г.), победитель Всемирной Универсиады (1973г.).

Наиболее значительных успехов в классической и вольной борьбе добивались выступающие за Израиль репатрианты из бывшего СССР. Так, в 2003 г. чемпионом мира в классической борьбе в весовой категории до 84 килограммов стал репатриант из Грузии Гоча Цициашвили. Призерами мировых первенств становились Цициашвили, Юрий Евсейчик (1998 г. в сверхтяжелой весовой категории) и Михаэль Бейлин (2001 г. в категории до 63 кг.) в классической борьбе и Виктор Зильберман (1974 г., в весовой категории до 71кг.) в вольной.
В 1991 г. М. Геллер стал серебряным призером чемпионата Европы (1993 г.) по вольной борьбе в весе до 68 кг; Н. Заграничный (вес до 48 кг) стал серебряным призером чемпионата Европы в классической борьбе; А. Зееви стал чемпионом Европы среди молодежи (1995г.).

1.3 Дзюдо

Призерами Олимпийских игр по Дзюдо становились А. Боголюбов (СССР) и Д. Брэгмен (США) в 1964 г., М. Берланд (США) и М. Бергер (Канада) в 1984 г.

Первым советским чемпионом мира по самбо (1973 г.) стал неоднократный чемпион СССР по этому виду спорта в период с 1965 по 1973 гг. Давид Рудман. Он также был чемпионом Европы по дзюдо. Чемпионом Европы по дзюдо становился Илья Ципурский (1964 г.). Он же дважды выигрывал чемпионаты СССР по самбо.

Дзюдо наиболее популярный в Израиле вид единоборства. Помимо трех олимпийских медалей, израильские спортсмены удачно выступают на мировых и европейских первенствах. Ариэль Зееви - трехкратный чемпион Европы в весе до 100 килограммов и призёр чемпионата мира в абсолютной весовой категории. Яэль Арад также становилась чемпионкой Европы (1993 г. в весовой категории до 61 кг. и вице-чемпионка мира в том же году). Призёрами чемпионатов мира и Европы также становились Орен Смаджа, Йоэль Развозов, Галь Йекутиэль, Андриан Кордон и Алиса Шлезингер.

1.4 Крав-мага

Израиль может гордиться не только успехами отдельных спортсменов в различных спортивных единоборствах (дзюдо, таэквондо, бокс, каратэ, ушу, муай-тай), но и такими национальными интегральными системами рукопашного боя, как «крав мага» (контактный бой) и «капап» (бой лицом к лицу). "Крав-мага" система рукопашного боя – это не спорт, а система защиты – своего рода искусство. Искусство не быть жертвой. Основатель – выходец из Словакии Имре (Имай) Лихтенфельд (1910 -1998 гг.), многократный чемпион Европы по греко-римской борьбе и боксу.
Выросший в спортивной семье, он изучил французскую борьбу и английский бокс, активно интересовался модным тогда в Европе дзю-дзюцу. Полученные на спортивной арене навыки "крав-мага" ему уже в скором времени пришлось отточить в уличных стычках с нацистскими молодчиками. В середине 30-х годов – в период ужесточения нацистского террора в Европе – Лихтенфельд организовал отряд самообороны для охраны порядка и безопасности еврейского района. Несколькими годами позже он записался добровольцем в Британский экспедиционный корпус, в составе которого участвовал в самых рискованных операциях против нацистов, доходящих подчас до открытых рукопашных столкновений.

В 1940 году Лихтенфельд вынужден был покинуть Европу и отправиться в Палестину. Здесь, начиная с 1944 года, он тренирует личный состав еврейской полиции и сил специального назначения. Неизменно выходя победителем, он начал обучать сослуживцев приёмам «своего» боевого искусства. В 1948 году, после создания государства Израиль, Имай Лихтенфельд поступает на службу в Армию Обороны Израиля на пост главного инструктора армии по физической подготовке и рукопашному бою. Результатом преподавательской работы и личного опыта Имриха Лихтенфельда, сменившего имя на Ими Сдэ-Ор, стало создание новой системы агрессивного и сугубо практичного рукопашного боя - "крав-мага". Она официально принята для подготовки израильских сил самообороны, Моссада, полиции и спецподразделений и возникла практически одновременно с образованием государства Израиль в 1948 году. В 1972 году прошел первый курс для гражданских инструкторов, а в 1981 году "крав-мага" вышла на международную арену и в настоящее время востребована спецслужбами многих стран мира.

Уже на заре современного бокса – английского призового боя, чьи правила были обнародованы в 1743 году, мы сразу встречаем еврейский персонаж. Это – Даниел Мендоза (1763-1836), потомок испанских евреев, по прозвищу «Свет Израиля». Вот он-то и был сильнейшим боксером Англии в 1787–1795 годах. Мендоза всегда подчеркивал свое еврейское происхождение и при этом отстаивал собственное национальное достоинство. Он был первым евреем, с которым разговаривал король Георг III. Образ Мендозы вывел в повести «Родни Стоун» (1896 г.) сам король детектива и «отец Шерлока Холмса» сэр Артур Конан-Дойл.На страницах старинной спортивной хроники о товарищеском ужине лучших боксеров Англии запечатлены и другие еврейские бойцы. Например, «Голландец Сэм», чье настоящее имя Сэмюэл Элиас (1775–1816 гг.), – один из сильнейших тяжеловесов той эпохи. Его сын, по прозвищу «Молодой Голландец Сэм» в 20–30-х годах ХIХ столетия считался чемпионом мира в полусреднем весе и за всю карьеру ни разу не потерпел поражения. Среди британских пионеров бокса почетное место занимает также Барни Аарон по прозвищу «Звезда Востока». Он был признан сильнейшим легковесом мира в 1819–1834 годах.

Эти достойные иудейские персонажи были включены в «Международный боксерский зал славы», существующий с 1989 года. Здесь компанию им составили еще три десятка соплеменников, оставивших свой яркий след в мировой истории бокса. Да и за пределами этого почтенного элитного собрания осталось немало евреев-боксеров, в том числе чемпионов мира, Европы и Олимпийских игр, призеров и участников этих и других престижных турниров любителей и профессионалов. Кроме того, с 1981 года в израильском Институте физического воспитания и спорта им. О.Ч. Уингейта в Натании открыт «Международный зал славы еврейского спорта», в котором уже тогда значился 31 представитель бокса.

Краткая еврейская энциклопедия называет имена 22 евреев, бывших чемпионами мира по боксу среди профессионалов, и трех олимпийских чемпионов. Этот список отнюдь не полон. Ибо при перепечатке соответствующей статьи из «Энциклопедиа Иудаика» в него почему-то не включили трех чемпионов мира в категориях, название которых начиналось со слова junior, видимо, решив, что речь идет о юниорах. Это чемпионы Джек Бернштейн, Муши Каллахан и Джекки Берг. Список этот еще и не точен: так, неправильно указана весовая категория знаменитого Бенни Басса. В истории спорта остались также имена еврейских боксеров, хоть и не становившихся чемпионами, но добившихся выдающихся успехов. Такие, как, скажем, Джо Хоинский и Лев(Лью) Тендлер, удостоенные места в том же Зале славы. Лев Тендлер, боец из Филадельфии, которого одни считают самым великим левшой в истории бокса, а другие – самым великим из боксеров, не ставших чемпионами. За 15 лет карьеры Тендлер выиграл 69 боев (37 нокаутом) при 11 поражениях.

Из Англии времен Мендозы перенесемся в Америку. Именно там расцвел профессиональный бокс по правилам Маркиза Квинсберри (введены в 1867 году), там он стал мощной индустрией, там явили миру свои таланты многие гении ринга. Впрочем, вполне понятны и причины, по которым уже в начале ХХ века дети еврейских иммигрантов из царской России стали преуспевать в боксе. С одной стороны, это – жестокая необходимость самоутверждаться на улицах разнообразных Ист-Сайдов в драках с ирландскими и итальянскими сверстниками. С другой – не менее жестокая необходимость зарабатывать на хлеб для многодетных еврейских семей. Наконец, с третьей – неизбывное стремление еврейской диаспоры преуспевать именно в самых популярных видах деятельности аборигенов. Отсюда – и достижения американских еврейских боксеров, бейсболистов, баскетболистов и футболистов (естественно, игроков в американский футбол, а не в европейский «соккер»). Подтверждением этому служит вышедшая в 1997 году книга Аллена Боднера с характерным названием «Когда бокс был еврейским спортом» (When Boxing Was a Jewish Sport).

Ярчайшим примером воплощения в жизнь этой темы является гений бокса Эйб Аттел – Абрахам Вашингтон Аттел. «Великий Эйб», чемпион мира в полулегком весе в 1901–1904 гг. и 1906–1912 гг., которого многие специалисты считают абсолютно лучшим боксером всех времен независимо от веса (pound per pound). Эйб Аттел получил вторую часть своего имени, поскольку появился на свет в день рождения первого американского президента. Еще будучи подростком и живя в районе Южного Рынка в Сан-Франциско, Эйб дрался с ирландскими ребятами от 3 до 10 раз на день. Эта школа весьма пригодилась ему в августе 1900 года, когда он провел свой первый профессиональный бой, поклявшись маме, что этот бой будет и последним (в семье уже были два профессиональных боксера – старшие братья Сизар и Монти). Однако увидев гонорар в 15 долларов и неповрежденное лицо Эйба (он победил нокаутом во втором раунде), миссис Аттел поинтересовалась: «Эйби, а когда же следующий бой? » Эйб Аттел, по прозвищу «Маленький Чемпион», в продолжение всей своей карьеры боксировал в полулегком «весе пера», но при этом охотно дрался и с более тяжелыми соперниками – и успешно бил их. Его профессиональный рекорд составляет 165 боев, 92 победы (51 нокаут), 10 поражений, остальные бои завершились вничью или без результата. Он начинал как прямолинейный нокаутер (24 из 28 его первых боев), но затем два его великих учителя, Джеймс Корбетт и Джордж Диксон, научили Эйба искусству блоков и нырков, а, главное, внушили, что драться можно и нужно по - умному, сохраняя себя и некалеча противника. В таком красивом и благородном стиле Эйб Вашингтон Аттел продолжил и завершил свою славную карьеру.

В том же 1901 году, когда 17-летний Аттел завоевал чемпионский титул в «весе пера» (полулегком), чемпионом мира в «весе петуха» (легчайшем) стал уроженец Чикаго Гарри Харрис (1880–1959) по прозвищу «Человек-Ножницы». Год спустя он прибавил в весе, перешел в другую категорию, где высших достижений уже не имел. Его достойными преемниками на чемпионском пьедестале в легчайшем весе спустя годы были четыре еврейских бойца. В двадцатые годы титулом владели американцы Эйб Гольдштейн и Чарли Розенберг, в пятидесятые – французские евреи, выходцы из Алжира Робер Коэн и Альфонс Халими. Это были прекрасные боксеры.

В Сан-Франциско в 1888 году началась профессиональная карьера тяжеловеса Джо Хоинского (1868–1943) по прозвищу «Маленький Джо». Джо Хоинского считают лучшим еврейским тяжеловесом всех времен. Но не будем забывать, что был в истории бокса блистательный и неповторимый Макс Бэр (1909–1959). Он, абсолютный чемпион мира в 1934–1935 гг., для многих знатоков бокса непостижимо не признаваемый еврейским боксером ни Институтом Уингейта, ни упомянутыми еврейскими энциклопедиями. И это при том, что на фотографиях и кадрах кинохроники отчетливо виден магендовид на его трусах! И что кинофильм, «Боксер и леди» (1933 г.) открывший его славную карьеру в Голливуде, был запрещен к прокату в гитлеровской Германии именно по причине еврейского происхождения Макса Бэра (евреем был его дед по отцу). В 1930 году, когда на его счету в 28 боях было 24 нокаута (а он обладал неимоверной силы ударом), Макс убил на ринге Фрэнки Кэмпбелла, после чего имел проблемы с юстицией и даже бросал бокс. Вернувшись на ринг, он под руководством великого Джека Демпси освоил новую манеру боя, как бы укоротив свои чрезмерно мощные руки. Правда, его стали иногда бить, но зато греха на душу Макс Бэр больше не брал. В июне 1934 года он в феноменальном стиле победил тогдашнего чемпиона мира Примо Карнеру – этот двухметровый итальянский гигант 11 раз побывал в нокдауне до того момента, когда в 11-м раунде рефери остановил бой. Правда, гордый чемпионский титул Макс проносил всего год и потерял при первой же защите – проиграл по очкам Джеймсу Брэддоку, причем, исключительно из-за собственной небрежности и неуважительного отношения к сопернику, чего спорт не прощает даже гениальным внукам евреев. И, если в «Зале еврейской спортивной славы» для Макса Бэра места не нашлось, то его присутствие с 1995 года, в «Международном зале боксерской славы» сомнений не вызывает.

Однако вернемся в десятые годы двадцатого века. В 1914 году средневес Эл Мак-Кой, чье настоящее имя Александр Рудольф, нокаутировал в первом раунде титульного боя Джорджа Чипа и стал первым в истории чемпионом-левшой. Звание держал три года.

В 1915 году чемпионом мира во втором полусреднем весе стал английский боец Тед «Малыш» Льюис, чье настоящее имя – Гершон Менделофф. В числе его достижений, помимо двадцатилетней карьеры и 283 боев (215 побед, 71 нокаутом) в шести весовых категориях, значится факт первого в истории использования защитной резинки для зубов – капы (1913).
Чемпионский титул «Олдгейтский Сфинкс» (прозвище – от названия одного из районов Лондона) удерживал до 1919 года.

В 1916 году на трон чемпиона мира в полутяжелом весе поднимается Бэттлинг («Драчун») Левински из Филадельфии, настоящее имя Барни Лебрович. Бывший инструктор бокса в американской армии во время первой мировой войны, Бэттлинг владел титулом четыре года и оставил внушительный послужной список в 287 боев (192 победы). В 1917 году восходит звезда (безусловно, шестиконечная!) величайшего еврейского боксера всех времен в легком весе Бенни Леонарда, настоящее имя Бенджамен Лейнер. Его статистика потрясает: восемь лет владения титулом, уход непобежденным, в первый год – 14 защит (!), 213 боев, из них 180 побед (70 нокаутом). Бенни Леонард происходил из ортодоксальной нью-йоркской семьи и никогда не выступал в еврейские праздники.

По словам одного из журналистов, «Леонард сделал для уничтожения антисемитизма больше, чем тысячи книг». Во время второй мировой войны он служил в военно-морском флоте США. После войны Леонард стал рефери, и умер на ринге дворца спорта «Сент-Николас Арена» от сердечного приступа во время боя, который он судил.

Пришли двадцатые годы. На мировых рингах засияли новые еврейские имена. Так, в 1923 году Джек Бернштейн на семь месяцев прервал чемпионство знаменитого Джонни Данди в первом легком весе. В мае того же года в Нью-Йорке он победил чемпиона по очкам, но в матче-реванше (там же, в декабре) по очкам же и уступил. В «весе петуха» (легчайшем) чемпионом мира в 1924 году стал Эйб Гольдштейн, а в 1925-м – Чарли Фил Розенберг. Чарли – редкий, если не уникальный боксер, за 65 боев профессиональной карьеры ни разу не побывавший в нокауте.

В том же 1925 году в полулегком весе наступила эра двух уроженцев Киева: Луис «Кид» («Малыш») Каплан в Нью-Йорке в 9-м раунде победил Дэнни Крамера и завоевал чемпионский титул. Затем он перешел в легкий вес и там столкнулся с проблемой: лучшие бойцы этой категории отказывались от встречи с ним. В 1933 году Каплан покинул ринг непобежденным.

В 1927 году, когда Луис Каплан оставил титул короля полулегковесов, в спор за него вступили два других еврея – киевлянин Бенни Басс по прозвищу «Маленькая Рыбка» и Морис Каплан, выступавший под псевдонимом Ред Чепмэн. Победителем в их потрясающем бою, прошедшем в Филадельфии, был, к великой радости своих земляков, Бенни Басс, родившийся, впрочем, в Киеве, а в Филадельфию попавший в двухлетнем возрасте. Он выступал на профессиональном ринге с 1921 по 1940 годы, провел более двухсот боев, одержал 172 победы, в 1927–1928 гг. был чемпионом мира в полулегком весе, а в 1929–1931 годах в первом легком весе. Из 28 проигранных боев он лишь дважды уступил, попав в нокаут: в боях против легендарных чемпионов Кида Чоколита (в 1931 г., в 7-м раунде) и Генри Армстронга (в 1937 г., в 4-м раунде).

В 1926 году чемпионом мира в первом полусреднем весе стал Муши Каллахан (Винсент Шир). Однако Муши Каллахан четыре года спустя проиграл Джекки Бергу. В 1927–1929 гг. чемпионом мира в «весе мухи» (наилегчайшем) был Иззи (Исроэл) Шварц по прозвищу «Капрал». Две Олимпиады двадцатых годов XX века принесли золотые медали двум американским евреям – легковесу Сэмюэлу Мосбергу в Антверпене в 1920 году и полулегковесу Джекки Филдсу в Париже в 1924 г..

Следует упомянуть о том, что первое еврейское олимпийское золото в боксе завоевал в 1904 году на Олимпийских играх в Сент-Луисе американский тяжеловес Сэмюэл Бергер. Джекки Филдс из Чикаго (Джейкоб Финкельштейн) сделал блестящую карьеру на профессиональном ринге. Он дважды завоевывал титул чемпиона мира во втором полусреднем весе (1929–1930, 1932–1933 гг.), причем сумел вернуться на ринг после автомобильной катастрофы, в которой ослеп на один глаз. Из 87 профессиональных боев выиграл 74 (30 нокаутом).

Именно Джекки Филдс первым в истории бокса удостоился прозвища «Золотой мальчик», став прототипом главного героя одноименного фильма, известного режиссера Рубена Мамуляна (1939 г.). При весьма курьезных обстоятельствах Джекки лишился титула: рефери, якобы по ошибке, после выигранного по очкам боя против Янга Корбетта поднял руку соперника, за что в раздевалке получил по морде от менеджера обворованного чемпиона. Потеряв в годы великой депрессии заработанный капитал, экс-чемпион позже доказал, что не напрасно прозван «Золотым мальчиком»: Филдс сумел вновь подняться в бизнесе и умер состоятельным человеком.

Тридцатые годы также явили миру немало чемпионских еврейских имен. В июле 1930 года в Нью-Йорке Эл (Абрахам) Зингер по прозвищу «Драчун Бронко из Бронкса» в первом раунде нокаутировал Сэмми Мэнделла, сделавшись чемпионом мира в легком весе. В ноябре того же года Зингер уступил титул великому итальянцу Тони Канцонери. Но уже в апреле 1931 года в Чикаго Джек «Малыш» Берг из Лондона (Иеуда Бергман) взял своеобразный еврейский реванш, нокаутировав Канцонери в третьем раунде. Берг, получивший на родине прозвище «Уайтчепельская Ветряная Мельница» (от названия района в Лондоне), провел 192 боя, из которых 157 выиграл (57 нокаутом).

Чемпион мира 1930–1934 гг. в полутяжелом весе Макси Розенблюм получил свое прозвище «Пощечина» за то, что иногда наносил удары открытой перчаткой. Удары же перчаткой закрытой принесли ему 223 победы в 299 боях, проведенных за 16 лет интенсивной карьеры. В статусе чемпиона Макси провел 106 боев и по этому показателю не имеет равных. Подобно своему тезке Бэру, он стал успешным киноактером и шоумэном. Подобно ему же, Розенблюм уступил титул гораздо более заурядному боксеру – Бобу Олину,примечательному для нас прежде всего своим еврейством.

Традиции этих мастеров - полутяжей продолжил уже в более близкое к нам время Майк Россман («Еврейский Бомбардир»). В сентябре 1978 года в Нью-Орлеане он победил техническим нокаутом в 13-м раунде Виктора Галиндеса и завоевал титул чемпиона мира в полутяжелом весе по версии ВБА. Впрочем, уже в апреле следующего года там же он проиграл тому же Галиндесу в 10-м раунде и с титулом распрощался.

Вернемся в тридцатые. Уроженец Туниса Виктор Перец в 1931 году стал сначала чемпионом метрополии Франции, а в октябре того же года в Париже нокаутировав во втором раунде Фрэнки Дженаро, Виктор Перец стал чемпионом мира в наилегчайшем весе. Он удерживал звание два года. Виктор Перец вошел в историю бокса не только как чемпион мира. Его судьба сложилась трагически: в октябре 1943 года он был доставлен в Освенцим вместе с тысячей узников из Франции. Гестаповцы опознали бывшего чемпиона, и он был вынужден боксировать как гладиатор. Сюжеты кинофильмов типа «Триумф духа» или «Боксер и смерть», увы, не были выдуманными. К победной весне 1945 года Перец входил в число трех десятков узников, оставшихся в живых из той тысячи. В марте, перед эвакуацией концлагеря, нацисты расстреляли чемпиона.
Другому еврейскому боксеру из Греции Salamo Arouch,развлекавшему нацистских чиновников в Аушвице,пережить Холокост удалось.

Вторая мировая война сыграла роковую роль и в судьбе великого американского боксера Барни Росса, настоящее имя – Берл-Довид Розовский по прозвищу «Гордость Гетто». Его жизнь вообще была полна драматизма. Внук раввина, приехавшего из России, попал в сиротский приют после того, как его отец, служивший кассиром в магазине, был застрелен грабителями, а мать от пережитого горя сошла с ума. Подобно кинематографическому Рокки, юный Берл промышлял рэкетом на улицах Чикаго. Легенда гласит, что сам Аль Капоне запретил ему преступный бизнес, сказав, что внуку раввина не пристало быть гангстером, и дав 20 долларов на новую жизнь. В этой новой жизни талантливый еврейский парень состоялся сначала как классный боксер-любитель, а затем уже и как великий профессионал. Победив в 1933 году уже знакомого нам Тони Канцонери, он стал первым чемпионом мира в двух весовых категориях одновременно – в легкой и первой полусредней. С 1934 по 1938 гг. он становился чемпионом даже в трех категориях, побеждая самых крутых боксеров и всегда предоставляя соперникам возможность реванша. Барни Росс отличался смелостью и благородством. В его послужном списке 74 победы в 82 боях и лишь 4 поражения, причем только по очкам. Ни разу он не был даже в нокдауне, хотя его последний в жизни бой против великого «Урагана» Генри Армстронга был невероятно тяжелым. Когда началась война, Барни Росс, не подлежавший призыву по возрасту, ушел добровольцем в морскую пехоту. В боях против японцев он заработал награды и кучу ран и болезней, включая малярию и дизентерию, от которых врачи спасали его морфием. Чемпион вернулся с фронта тяжелым наркоманом, постепенно скатился на самое дно, но нашел в себе силы пройти курс лечения и вернуться к достойной жизни.

В тридцатые годы чемпионами мира в среднем весе побывали: в 1932–1933 годах Бен Джеби (Моррис Жебалтовски) и в 1938–1939 годах – Солли Кригер. Годы пятидесятые открыли двух классных боксеров легчайшего веса, приехавших во Францию из Алжира, – Робера Коэна (р. 1930 г.) и Альфонса Халими (р. 1932 гг.), о них мы уже упоминали. Судьбой обоих этих сефардов манипулировал известный французский промоутер Жильбер Бенаим (Бен-Хаим). В 1954–1956 годах титулом чемпиона мира владел Робер Коэн. Затем в странном бою с глухонемым итальянцем Марио Д"Агата судьи отняли у него заслуженную победу, а в апреле 1957-го итальянец ложится под Альфонса Халими, и тот становится чемпионом мира.

Соотечественник-соплеменник Коэна и Халими Фабрис Бенишу в 1989–1991 годах был чемпионом мира в полулегком весе по версии ИБФ. В разные годы чемпионами Европы становились английские боксеры: Аншель Джозеф (1910 г., полусредний вес), Мэтт Уэллс (1911–1912 гг., легкий), Гарри Мэйсон (1923 г., легкий), Джонни Браун (1923 г., легчайший), Эл Филипс (1947 г., полулегкий) и французские боксеры: Альбер Ивель (1950–1951 гг., полутяжелый), Жильбер Коэн (1978 г., первый средний) и Жиль Эльбилиа (1983 г., полусредний).

Уроженец Гомеля (Белоруссия) и израильский гражданин Юрий Форман (31), проживающий вот уже 12 лет в Бруклине, стал обладателем "большого пояса" во втором полусреднем весе по версии WBA.
У боксера Дмитрия Салиты 30 побед и всего одно поражение. Еще в 2000 году он стал чемпионом Америки по боксу. Затем стал победителем турнира “Золотые перчатки”.Сын одесских иммигрантов, он начал боксировать в 13 лет в клубе, которым руководил Джимми О’Ферроу. Его учитель говорил о Диме так: “Он выглядит как русский, молится как еврей, дерется как афроамериканец”.

Нельзя не вспомнить и знаменитого тренера - Чарльза (Исраэля) Гольдмана воспитавшего четверых чемпионов мира, среди которых – великий Рокки Марчиано. Вполне может быть, что именно из-за знакомства сценариста с его судьбой на экране и появился старый тренер-еврей у Рокки. Нельзя не назвать самого успешного тренера в истории профессионального бокса Рэя Арсела. За семьдесят лет работы он подготовил более двух тысяч боксеров, в том числе двадцать чемпионов мира. Среди них пять наших героев: Э. Гольдштейн, Ч. Розенберг, Д. Берг, Б. Росс и Б. Олин, а также такие гиганты бокса, как Джеймс Брэддок, Эззард Чарльз и Ларри Холмс. Когда питомец Чарли Гольдмана Рокки Марчиано побеждал великого черного чемпиона Джо Луиса в своем последнем в жизни бою, судьей на ринге был легендарный рефери Руби Гольдштейн. Настоящее имя – Реувен, прозвище – «Драгоценность Гетто». За долгое время судейской карьеры с 1943 по 1964 год он провел 39 титульных боев, в том числе: Джо Луис против Джерси Джо Уолкотта и Ингемар Юханссон против Флойда Паттерсона.

Самый выдающийся из многочисленных советских боксеров-евреев - заслуженный мастер спорта СССР и заслуженный тренер СССР Лев Сегалович. Он был шестикратным чемпионом СССР в наилегчайшем весе (1940–1948) и воспитал Олимпийского чемпиона Вячеслава Лемешева (Мюнхен).

Владимир Коган – самый знаменитый белорусский боксер и тренер, выходец из одной из самых «спортивных» семей в Беларуси, самый младший из четырех братьев-чемпионов. Старший Арон был чемпионом республики по тяжелой атлетике в 30-е годы. Александр был чемпионом БССР по греко-римской борьбе в 30-е годы, а следующий за ним Матвей – чемпионом республики по боксу в 1936-1938 гг. Сын Арона Дмитрий – мастер спорта международного класса, чемпион СССР среди юношей (1955 г.), шестикратный чемпион республики по греко-римской борьбе, Заслуженный тренер Беларуси (1974 г.). Владимир Коган стал широко известен в республике, когда 17-летним юношей победил в чемпионате БССР по боксу среди взрослых. Три года подряд братья становились чемпионами республики. В годы войны совершил 140 вылетов в качестве стрелка-радиста бомбардировочной авиации, дошел до Берлина. На ринге провел 140 боев. Вот такое совпадение. В январе 1945 г., оказавшись в Москве, случайно попадает на чемпионат Москвы. Принимает в нем участие и становится чемпионом столицы. А затем опять летит бомбить Берлин. Его отзывают из действующей армии, и год спустя Коган становится победителем Всесоюзного первенства общества «Динамо». В том же году он демобилизуется, возвращается в Минск и начинает работать тренером по боксу в Окружном Доме офицеров. Одновременно выступает на соревнованиях: серебряный призер Всесоюзного первенства 1947 и 1948 гг., чемпион БССР 1947,1949 и 1950 гг. В 1949 г. Владимир Коган стал первым белорусским боксером, получившим золотую медаль чемпиона СССР. В том же году ему присваивают звание Заслуженного мастера спорта и включают в сборную команду СССР. За 32 года профессиональной тренерской работы В.Коган подготовил 40 мастеров спорта СССР. Его учениками были известнейшие в СССР боксеры Борис Прупас (семикратный чемпион республики, бронзовый призер СССР), Николай Белых (шестикратный чемпион республики), Алексей Засухин (чемпион СССР, трехкратный чемпион республики, вице-чемпион Европы) и многие другие. Всего В.Коган подготовил 120 (!) чемпионов БССР, многие годы возглавлял сборную республики.

Звание чемпионов страны боксеры - евреи завоевывали не раз. Среди советских боксеров чемпионами и призерами чемпионатов СССР становились: Н. Штейн, А. Грейнер, Л. Шейнкман, Э. Кауфман и др. В тридцатые годы этот титул носил обладавший сокрушительным ударом Яков Браун. Позднее виртуозами боя на ринге стали «Мухач» Лев Сегалович и непревзойденный до сих пор по технике приемов легковес Анатолий Грейнер - семикратный чемпион страны. В 60-х годах дважды чемпионом страны становился полусредневес Леонид Шейнкман. Чемпион Азербайджана по боксу 1983-1986 гг. - Леонид Герцензон.

По данным известного российского популяризатора спорта Леонида Мининберга, более 200 евреев были чемпионами Олимпийских игр.Большой вклад во многие силовые виды спорта и в бокс, в том числе, внесли белорусские спортсмены-евреи.
Уже на первом чемпионате СССР, который состоялся в 1926 г., в числе девяти победителей трое были евреями: Я.Браун, Ф.Брест и В.Руктешель. Среди советских боксеров-евреев чемпионами СССР, кроме Я.Брауна, Ф.Бреста и В.Руктешеля, были Г.Кац (1940 г.), Л.Сегалович (1940, 1944-1948 гг.), Г.Ханукашвили, В.Коган (1949 г.), А.Грейнер (1951,1953), Л.Шейнкман (1957,1959), В.Ботвинник (1959), Э.Кауфман (1968 г.), А.Березюк (1972, 1974 гг.). Я.Браун, В.Коган, А.Березюк и В.Ботвинник – выходцы из Беларуси.

Среди израильских боксёров следует отметить Хагар Шмоулфельд Файнер. Свою карьеру в спорте она начала в 13 лет с каратэ. К 17 годам она завоевала титул чемпионки Израиля, после чего сменила направление на бокс. В 24 года завоевала титул чемпиона мира по боксу WIBF (всемирной боксерской ассоциации женщин) в суперлёгкой весовой категории и уже дважды (2009-2010 гг.) подтвердила этот титул. Дан Аароно в 2009 году завоевал серебряную медаль на юниорском чемпионате мира первую медаль чемпионатов мира в истории Израиля.

Ран Нахаш, как боксёр провел первый бой на профессиональном поединке в 2006 году и победил во всех 17 боях (в 13 нокаутом), а в 2008 году завоевал вакантный пояс Global Boxing Union. Кроме того, он инструктор по рукопашному бою Армии обороны Израиля и считается специалистом номер один по израильской боевой системе "крав мага". Он чемпион Израиля по карате, кикбоксингу и боям в свободном стиле. В 1997 году Нахаш участвовал в чемпионате мира по тайскому боксу.

Роман Гринберг заниматься боксом начал в возрасте 11 лет в Кирьят-Бялике. В 1997 и 2000 гг. завоевал серебряную медаль на чемпионатах мира среди юниоров, в 1999 г. стал самым молодым чемпионом Израиля в супертяжёлом весе. Дебютировал в профессиональном боксе в ноябре 2001 года, а в марте 2006 года завоевал титул интерконтинентального чемпиона мира.

И напоследок – о современных звездах мирового бокса. Но сначала романтическая история... Украинское местечко заняли фашисты, и юный хлопец долгие месяцы с риском для жизни прятал в подполе юную еврейку Тамару Этинзон, чьи родные погибли от рук нацистов. Поженились, а после войны как бывших в оккупации их сослали. После сталинщины их сын Владимир стал офицером. Его сыновья, родившиеся в Киргизии и Казахстане, росли в Киеве и ныне живут в Германии. По-немецки у них «говорящая» фамилия: Klitsch – означает «удар», а окончание ее по боксерской терминологии впору толковать как «нокаут» – К.О. Многие убеждены: двухметровые великаны-атлеты братья Виталий и Владимир Кличко были и еще не раз будут чемпионами мира.

2.1 Тайский бокс (муай-тай).

Тайский бокс, хотя пока и не вошел в число олимпийских видов - очень популярный спорт в мире. В этом виде спорта отличился израильтянин Илья (Эли) Град. В его активе победа в "Кубке Балтики" (2007 г.), бронзовая медаль на чемпионате мира (Таиланд, 2009 г.), золотая медаль в весовой категории до 71 кг, открытого чемпионата Азии (Узбекистан, 2010 г.), успешные выступления на профессиональном ринге. Эли вместе с родителями приехал в Израиль совсем маленьким мальчиком. Семья его поселилась в Иерусалиме, а тайским боксом он начал заниматься с 16 лет у тренера Бени Когана, мастера мирового уровня, который учился у мастеров тайского бокса несколько лет в Париже, а затем тренировался в Бангкоке.

Нужны ли еще какие-либо доказательства еврейского присутствия в боксе?

3.Фехтование

Иудаизм никогда не способствовал развитию спорта, более того,евреи, занимавшиеся спортом, считались вероотступниками. И тем не менее существует несколько свидетельств о том, что в средние века евреи занимались различными видами спорта и на особом месте оказалось фехтование. Известно,например, что евреи Испании отличались в фехтовании. В пятидесятых годах фехтовальщики трёх стран претендовали на все чемпионские титулы: СССР, Франция, Венгрия, собрались в холле отеля, где жили во время мирового чемпионата и запросто заговорили между собой на одном языке. Угадайте с трёх раз, на каком. Нет не на английском и не на французском. Увы, и не на русском, как это могло бы случиться сегодня. Они заговорили на идиш. Об этом можно прочесть в книге Давида Тышлера профессора и чемпиона мира по фехтованию, который был тогда тренером советской сборной.

Так случилось, что в этом виде спорта евреи добивались значительных побед. В период с 1896 по 1968 гг. 34 еврейских спортсмена завоевали 71 олимпийскую медаль (38 золотых, 20 серебряных и 13 бронзовых). Особенно отличились евреи Венгрии, СССР, Бельгии и Франции. Олимпийскими чемпионами в фехтовании на шпагах в личных соревнованиях становились П. Анспах из Бельгии (1912 г.) и Г. Крисс из СССР. В командных соревнованиях в 1912 г. победу одержала команда Бельгии, состоявшая почти полностью из евреев (П. Анспах, А. Анспах, Ж. Окс, Г. Сальмон), в составе команды Франции, победившей в 1908 г., евреев было двое (А. Липман и Ж. Стерн). А. Липман был и в составе команды, победившей в 1924 г. В фехтовании на рапирах К. Неттер (Франция) стал олимпийским чемпионом в командных соревнованиях в 1952 г., М. Мидлер (СССР) побеждал дважды (1960 и 1964 гг.). Особенно много побед у еврейских спортсменов в фехтовании на саблях. Две золотые медали в личных соревнованиях на счету у Е. Фукса (Венгрия, 1908 и 1912 гг.), одна - у его соотечественника Э. Кабоша (1936). Венгерская команда саблистов, не раз побеждавшая на Олимпиадах, почти полностью состояла из евреев: Е. Фукс, О. Герде, Л. Веркнер - 1908 г.; Е. Фукс, О. Герде, З. Шенкер, Л. Веркнер - 1912 г.; Ш. Гомбош А., Печауэр - 1928 г.; Э. Кабош, А. Печауэр - 1932 г.; Э. Кабош - 1936 г. В 1960-е гг. в фехтовании на саблях сильнейшей на Олимпиадах была советская сборная. В ее состав входили евреи: М. Ракита,Я. Рыльский - Олимпиада 1964 г.; Э. Винокуров - Олимпиада 1968 г.

У женщин соревнования проводятся только в фехтовании на рапирах. Чемпионками Олимпийских игр были венгерские рапиристки Илона Элек (1936, 1948) и Ильдико Уйлаки-Рейте - 1964 г., в личных и командных соревнованиях.
Среди призеров Олимпиад - Н. Эрмитаж (США), А. Аксельрод (США), И. Дрейфус (Франция), О. Хершман (Австрия), А. Джей (Великобритания), А. Муяль (Франция), И. Осиер (Дания), Э. Зелигман (Великобритания), Д. Тышлер (СССР) и И. Витебский (СССР).
Год 2009. Израильская шпажистка Дарья Стрельникова завоевала золотую медаль на чемпионате мира по фехтованию, проходившему в Австрии.

Литература:
1.Роза Ляст,На арене,
http://www.sunround.com/club/22/132_rozaljast.htm
2.Семен Лиокумович,Евреи в белорусском спорте,http://www.homoliber.org/ru/xx/xx010114.html
3.Игорь Левенштейн,От кипы до капы,http://www.lechaim.ru/ARHIV/140/kipa.htm
4.Е.Геллер, По пути Давида и Самсона,
http://www.sem40.ru/sport/18814/
5.Евгений Ланкин,Крав-мага,
http://www.top4man.ru/menthings/531/5183/

Рецензии

Андрей,человек Вы думающий и не робкого десятка и мне очень симпатичны Ваши исторические экскурсы,смелость и неординарность предлагаемых гипотез.Вредит,даже не столько Вам,сколько развенчанию вредных мифов горячность и излишне агрессивно демонстрируемое юдофильство (а любовь, как и вера штуки интимные).Тем более,что у антисемитизма и юдофильства очень много общего это просто такая душевная болезнь и проявляется она в иррациональном восприятия евреев. И юдофилы и антисемиты верят в уникальность и избранность еврейского народа. И,если первые утверждают, что евреи - избранный народ,то вторые думают, что это правда...:). И потому с мифами, заведомо ложными представленими у достаточно большой группы небезразличных нам людей, если они не консолидируют,а работают со знаком минус, бороться нужно.Некоторые из них и без нас развенчает время, но другие необходимо развенчивать обязательно здесь и сейчас.А Вы уж не "исчезайте " пожалуйста...:)).Если не мы,то кто?

Ежедневная аудитория портала Проза.ру - порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

Данный обзор не претендует на истину последней инстанции, он скорее создан дабы подстегнуть интерес к данной тематике и поставить под сомнение некоторые сложившиеся стереотипы.

Интересно что многие всерьёз воспринимают историю про разрушение Рима вандалами. Это миф. Во-первых, к моменту прихода вандалов большая часть исторических памятников развалилась вполне самостоятельно. Римляне были очень практичны, а следить за памятниками старины невыгодно. Во вторых – во время ограбления Рима вандалами ни один житель и ни одно здание не пострадали. В основном потому что им никто не сопротивлялся. Вандалы просто тихо вошли в город, позабирали ценности, сколько смогли унести (в том числе много книг, в основном по тактике и стратегии), увели пару тысяч пленников, и спокойно ушли. Пленников держали в хороших условиях, а потом отпустили за выкуп. Кстати, дочь одной знатной пленницы позже вышла замуж за сына вождя, организовавшего набег. А слухи о жестокости вандалов и разрушении Рима пустили несколько ограбленных вельмож. Поэтому когда вы слышите как хулиганов называют вандалами, всегда просите не оскорблять вандалов. Они были вполне цивилизованными людьми.

Стереотип первый – “немытые варвары”
Очень часто в литературе при описании варварских народов упоминается повальная грубость быта и сплошная антисанитария. Мол, варвары моются только когда попадают под дождь и т.д. В германском языке один из синонимов варвара буквально переводится как “нечёсаные”. Что звучало очень забавно, когда археологи в захоронении древнего германского “нечесаного” обнаружили 6 расчесок.
Также, некоторые историки, узкие специалисты по античным цивилизациям, а в след за ними и популярная литература, выставляет в противовес “варварской” антисанитарии римские общественные бани. При этом не уточняя, что находились все эти бани в элитных районах, куда большую часть населения городов не пускала стража (не говоря уж о сельской местности). А также, далеко не всегда вспоминают что римляне не умели делать мыло. Поэтому чтобы смыть грязь они обмазывались оливковым маслом, а потом специальной палкой это масло с себя соскребали.

Естественно от такого “просвещения” многие решили, что варвары вообще не мылись. В то время как и археология, и сохранившиеся письменные источники говорят об обратном. Известно что кельты регулярно посещали бани, и естественно умывались каждый день (что и понятно). И, что характерно, кельты умели делать мыло, и пользовались им. Почему римляне, завоевав галлов, не переняли такое простое изобретение трудно объяснимо. Хотя возможно они просто были слишком горды чтобы пользоваться варварским изобретением (что почему-то не мешало им копировать варварское оружие).

В другую эпоху, другие варвары – а именно викинги* – в представлении ограбляемых ими англичан и франков являлись сущими дикарями. Потому многие современные авторы (а за ними – режиссеры и игроделы) наделяют их истинно дикарскими чертами – их описывают как грубых необразованных людей, соответственно немытых, лохматых и нечесаных, выряженных в лохмотья, если не в шкуры… В то же время, если внимательно почитать те самые английские летописи, где их и называют дикарями, вырисовывается совсем иной образ. В частности, о викингах переселенцах летописец говорит что они, мол, понаехали тут, устраиваются жить по своим чужеродным обычаям. И они, сволочи, всех красивых девушек у наших парней подбивали, потому что, видите ли, эти викинги через день ходят в баню, расчёсываются и подстригают бороды (по контексту, сами англичане всем этим не занимались. Да и франки тоже). Если же заглянуть в скандинавские саги (в которых скандинавы достаточно достоверно описывают свою повседневную жизнь) выясняются и другие подробности. Например, что скандинавы всегда мыли руки перед едой, чего те же англичане и французы не делали еще 3 столетия после “оцивилизовывания” викингов.
И помимо элементарной гигиены, варварские народы заботились о внешнем виде.

Кстати, только в Скандинавии и у славян в тогдашней Европе были нормальные туалеты. А также только они чистили зубы.

Стереотип второй – “варвары в шкурах”
Часто в кино различные варварские народы (галлов, викингов…) “одевают” в какие-то драные грубые лохмотья, например в сшитые обрезки шкур или одежду из грубой серой ткани. В общем бомжи бомжами. А цивилизованные люди там в основном щеголяют в белых ризах, или иных роскошных костюмах. И если, например, в фильмах о римлянах (см. “Юлий Цезарь и война с галлами”) это объясняется законами жанра (они ж там плохиши), то в фильмах о варварах более чем странно. Также бывают весьма забавные ошибки в этой области: реконструируя одеяние викинга с пластинки нашлемного украшения (2х2 см, если не меньше) предположили что он одет в одну “шкуру” до середины бедра. Долгое время и на картинах, и в кино их изображали в такой одежде. Хотя почти сразу же выяснилось что это ошибка – на пластинке викинг был одет в кожаные лосины, и куртку, которую из-за малого размера рисунка не удалось нарисовать в масштабе, и в результате приобрела вид мохнатой шкуры. Интересно, как эти художники/режисёры представляли себе ношение такой одежды в северном климате?

Также существует традиция при изображении викингских набегов наряжать их в такие же грубые наряды монотонных тусклых цветов – чтобы придать дикарский вид. В то же время археология и летописи говорят о другом. Во-первых, скандинавы не любили блеклых цветов. Природа севера большую часть года весьма монотонна, поэтому понятно их стремление к довольно ярким, даже пёстроватым, цветам в одежде. Кроме того, на одежде всегда вышивались племенные знаки и узоры-обереги. Скандинавская вышивка тех времён очень красива. Кроме того, все кто мог себе это позволить, носили украшения. И в качестве амулетов, и как знаки богатства, и просто для красоты. Воины носили украшения как знаки своих побед, и для провокации противников – чем больше золота, тем больше врагов будут пытаться его отнять, и соответственно, тем больше славы может получить воин в случае победы. И если в компьютерных играх викингские украшения изображают толстыми и грубыми, то в реальности археологами были обнаружены весьма изящные произведения местных мастеров. Достаточно просмотреть изображения этих вещей чтобы убедится.

Одежда викингов была отнюдь не так примитивна как её часто изображают. Например в сагах упоминается плащ с рукавами и застёжками по всей длине (проще говоря пальто), штаны с петлями для ремня (почти современного вида, а не обвязанные верёвкой как некоторые считают), платье с вырезом на груди (декольте)… А также в Дании была обнаружена гробница 18-ти летней девушки, мумифицированные останки которой были одеты в топик и мини-юбку. Проще говоря, одежда их не сильно напоминала те обноски которые обычно ассоциируются с “тёмными веками”.

Другие варвары, а именно кельты, также заботились о своей внешности. Например: кельты по большей части склонны к тёмным волосам, но считают наиболее красивыми светлые, и благодаря этому стали одними из первых изобретателей краски для волос. Также извесно что они самостоятельно изобрели косметику. Так, один римский поэт упрекает свою девушку в том, что та, подобно варварам-галлам, пользуется косметикой. Естественно гордые римляне считали зазорным перенимать обычаи каких-то варваров, но римлянок это похоже мало волновало. Сохранилось мало подробностей об этом, но известно точно что кельтские девушки делали себе маникюр – в древней ирландской саге девушка описывая своё горе, говорит “в пурпур не крашу ногти”.

Кельты вообще были большими эстетами. Даже в бою они считали эффектность не менее важной чем эффективность. Поэтому многие из них шли в бой в красивых, нарядных одеждах, без шлемов (чтобы не закрывали модную причёску), или в декоративных разукрашенных шлемах, и с такими же декоративными, богато инкрустированными щитами. А колесницы племенных вождей бывало сплошь покрывали золотыми и серебряными пластинками, изрисованными искуснейшим сложным узором.

По некоторым причинам к концу эпохи античности исконно кельтская культура сохранилась только в Ирландии, и частично у других островных кельтов. Часто в статьях, описывающих раннее средневековье, можно прочесть о убогом существовании, грязи и болезнях. Так оно и было. В западной и южной Европе. Крайний кельтский запад, Скандинавию и восточную Европу (в последних 2-х пунктах была весьма схожая культура, так что я не буду повторятся), в таких описаниях обычно не учитывают. И многие, по незнанию, считают эти земли дикарскими.

Стереотип третий – “дикие/неграмотные варвары”
В литературе и кино варвары часто изображаются дикарями, живущими в грубых шалашах, и влачащих убогое, примитивное существование. Понятно, что ни про какое образование или культуру речи вообще не идёт. Иногда авторы подчёркивают их варварскую “суровость” презрением к учёности и утончённому искусству.

Что же по этому поводу говорит история? Про античных кельтов тогдашние авторы говорили следующее:
“В речах они немногословны и иносказательны, зачастую прибегают к преувеличениям, чтобы возвысить самих себя, а других – унизить, привыкли угрожать, бахвалится и превозносить самих себя, однако умом остры и к обучению склонны ” Диодор Сицилийский.

“Если же их убедить, то они легко доступны соображениям пользы, так что способны воспринимать не только образование вообще, но также науку ” Страбон.

“Говорят, они учат наизусть множество стихов, и поэтому некоторые остаются в школе друидов по двадцати лет. Они считают даже грехом записывать эти стихи, между тем как почти во всех других случаях, именно в общественных и частных записях, они пользуются греческим алфавитом ” Цезарь о друидах.

Итак, мы видим что кельты вовсе не были тупыми дикарями. Хотя большая часть их литературы и науки (по крайней мере континентальных кельтов) утрачена, так как религиозные табу запрещали записывать их. Хотя купцы и высшие слои общества похоже были грамотны, наука была устной, и передавалась из уст в уста на протяжении столетий. На континенте эта преемственность была уничтожена римлянами вместе с друидами. На британских островах она частично сохранилась до тех пор, пока её все-таки решили записать. Объем этой информации просто огромен, учитывая то, что её запоминали наизусть. Сохранившиеся образцы включают множество литературных произведений, а также очень продуманные своды законов. Язык их произведений сложен и эмоционален, а законы очень грамотно составлены, и учитывают множество деталей (правда специалисты отмечают что написаны они в очень запутанной манере. Считается что это – суб-язык касты юристов – филидов. Также в литературе посвященные в этот “язык” используют его чтобы избежать подслушивания).

Основу кельтской интеллигенции составляли друиды. В основном они набирались среди аристократии, и проходили специальное многолетнее обучение в друидских академиях. Известно что вся аристократия кельтов проходила хотябы начальное друидическое образование. В специальных учебных заведениях обучались также филиды и барды. Учёные люди в обществе кельтов очень уважались, их защищал закон, и везде их ждал тёплый приём. Друиды были не только жрецами, но и преподавателями, историками. Были друидические общины, специализирующиеся на экономике, медицине, астрономии.

Кельты пользовались античной письменностью, но перед принятием христианства в Ирландии появился и чисто кельтский алфавит – огама. Огамическая письменность использовалась в основном для ритуальных целей.

Викинги также часто описываются как необразованные дикари, нападающие на просвещённую Европу. Иногда им даже приписывается ненависть к грамотности. Это при том, что сама западная Европа тогда была необразованной. При том что основное её население – бывшие германские племена, часть из которых уже имела тогда собственную руническую письменность, с принятием латинского алфавита и нового образа жизни их образованность пережила упадок. Грамотными были в основном только монахи, а короли не умели даже подписываться.

В Скандинавии же обнаружены сотни погребальных рунных камней того времени, а также множество предметов обихода и оружия с руническими надписями. Также в сагах упоминаются письма и другие записи, вырезанные на деревянных дощечках.

Уровень грамотности среди викингов был выше чем в ограбляемой ими Европе. И они этим гордились! Грамотность у них числится одним из наиболее полезных умений. Кроме того, викинги были довольно любопытны, и много путешествуя, они привозили домой сведения о далёких землях и делах давно минувших дней. Например о троянской войне или прошлом Рима. А также многие научные знания. К концу эпохи викингов скандинавские страны (особенно Исландия) стали одним из центров культуры и науки. Будучи весьма любознательным племенем они и сами многое узнали. В особенности о таких насущных вещах как морская навигация и медицина. Они изобрели достаточно точные приборы для измерения времени и широты (измерение долготы, учитывая быстроходность их судов, было без надобности). На берегах Норвегии есть рунический камень, надпись на котором говорит, что проплывя от него строго на запад, можно попасть в такую-то бухту в Гренландии. И действительно, та бухта находится строго на запад, с точностью до долей градуса.

Также у скандинавов была развита и медицина (особенно врачевание ран). В сагах упоминаются династии знахарей, передававших знания из поколения в поколение, и накапливающих опыт долгие годы. И результаты были весьма ощутимы. Известно даже о хирургических операциях, например о удалении камней из брюшной полости (пациент, что характерно, выжил).

Примечательна также история одного батрака. Звали его Одди, он нанимался рыбаком, а в свободное время любил смотреть на небо, наблюдать за движением солнца, луны и звёзд. За это его прозвали Звёздным Оддом. Свои наблюдения он записывал, проводил расчеты, составлял таблицы движения светил, и продавал их корабельным штурманам. Часть его записей сохранилась. Их анализ показывает довольно большую точность и сложность расчетов. Звёздный Одди сейчас считается величайшим европейским астрономом своего времени.
Также викинги самостоятельно разработали календарь, состоящий из 365 дней, и путём многолетних наблюдений изобрели високосные года. Они составляли весьма точные календари на многие годы вперёд, вплоть до нескольких столетий.

У викингов очень уважались ораторское искусство и, особенно, поэзия. Сохранившиеся скальдические стихи весьма примечательны. Помимо весьма сложных систем рифмования и стихотворных форм, они использовали и уникальную систему созвучия. Кроме того, они любили в стихах использовать различные иносказания – кёнинги. Кёнинг представляет собой замену одного слова словосочетанием, часто содержащим ссылку на мифологию или историю. Например “черепицами Вальгаллы” именовались щиты (Вальгала – пиршественный зал для умерших героев, черепицей которому служили щиты). Бывали и двойные кёнинги, например “змея тетивы” – стрела, “метатель стрелы тетивы” – воин. А бывали и 6-ти (!) кратные кёнинги – “метатель огня вьюги ведьмы луны коня корабельных сараев”. “Конь корабельных сараев” – корабль, “луна корабля” – щит, “ведьма щита” – секира, “вьюга секиры” – битва, “огонь битвы” – меч, “метатель меча” – воин. Все это служило своеобразной интеллектуальной игрой – слушатели должны были понять что имел в виду автор.

Хотя поэзию скандинавы и записывали (сначала на дощечках, позже на пергаменте) лучшие поэты запоминали всё наизусть. Многие из этих скальдов запоминали сотни своих и чужих стихов. Некоторые также были знамениты умением слагать стихи находу, буквально говорить стихами. Считалось очень престижным для любого вставлять в речь сочинённые на скорую руку остроумные четырёхстишия – висы. К стихам викинги относились очень серьёзно – стихотворное оскорбление считалось вдвойне обидным, а любовную лирику могли и вовсе посчитать попыткой приворотного наговора (хотя большинство поэтов плевать хотели на этот запрет).

Итак, данный стереотип не имеет под собой оснований. Более того, зачастую всё было наоборот.

Стереотип четвёртый – “варвары – качки”
В литературе, кино и играх укоренился стереотип о варварах как о здоровых, накачанных увальнях. Неповоротливых, неуклюжих и крайне неумелых бойцов, полагающихся только на физическую силу и безоглядный напор. В историях, описывающих попадание человека из нашего времени в прошлое, либо мир напоминающий раннее средневековье, часто современный человек, обученный восточным единоборствам, или, например, бывший десантник, легко справляется с “неумелыми дикарями”. А в научно популярной литературе, описывающей античные страны, часто говорится что греки/римляне, мол, противопоставляли умение числу и грубой силе. К несчастью, некоторые из потомков тех самых варваров, тоже так считают. В основном из-за недостатка образования, или укоренившихся стереотипов. Такие люди соглашаются с распространённым мнением, но стараются “выгородить” предков, превознося их богатырскую мощь.

Итак, в современном представлении воин-варвар это нечто донельзя громадное, со стальными мускулами, широченными плечами и маленькой головой. Практически во всех фильмах и играх основная тактика варвара – с диким криком безоглядно бросится на врага, даже не думая о защите. Естественно, есть и исключения, но их увы немного. Этот образ укоренился настолько что стал, своего рода, “архетипом”. Иногда можно встретить обсуждения в которых сравнивают, например, архетип варвара с архетипом мастера боевых искусств (как правило т.н. «монаха»), или архетипом фехтовальщика (естественно эти архетипы так же далеки от реальности).

В рамках данной работы я рассматриваю боевые искусства викингов. Надо заметить, что в данном случае под боевыми искусствами я подразумеваю в основном искусство рукопашного боя, что исторически некорректно – бой без оружия не считался полноценным боевым искусством до 19-го века. Но так как укоренившийся стереотип связывает понятие боевых искусств именно с рукопашным боем, то с него и начнём.

Для начала рассмотрим эпизод из скандинавской саги** (Сага о Магнусе сине Эрлинга): После боя некто Орм Конунгов Брат лёг отдохнуть. В доме не было освещения, и уцелевший вражеский воин затаился во мраке. Когда Орм лёг, воин бросился на него с топором, намереваясь отрубить ноги. Орм успел среагировать, он “быстро подобрал ноги и перебросил их себе за голову, и секира вонзилась в доски скамьи и крепко застряла в них”. Как видно, викинги были не так уж неповоротливы. И это неудивительно – броня в те времена была довольно дорогой, а скандинавы были небогаты. Большинство обходилось самодельной бронёй, как правило крепкими кожаными куртками, иногда укреплёнными вшитыми пластинами из кости, рога, и иногда железа. Кольчугу могли себе позволить только князья и крупные землевладельцы. Да и многие из них предпочитали более лёгкую броню, ценя подвижность. (Тут надо отметить, что перед эпохой викингов, во время «вендельской» эпохи, скандинавские правители носили более тяжелое обмундирование, но потом стиль боя изменился). Оружие которым они пользовались также было довольно лёгким – знаменитые викингские секиры весили не более 2-х килограмм (что естественно – в отличие от гигантских бронебойных топоров рыцарей, викингским секирам не требовалась такая пробивная сила). В таких условиях залогом выживания были ловкость и сноровка.

Вот еще несколько интересных отрывков из саг:
«Жил человек по имени Торд. Он любил затевать кулачные бои с торговыми людьми, и тем обычно доставалось от него. И вот он условился с Гунлаугом, что тот будет биться с ним… Наутро, когда они стали биться, Гунлауг подшиб Торду обе ноги, и тот свалился как подкошенный» (как видно, не только на востоке знали приём «хвост дракона»). Из другой саги: «Греттир стоял спокойно. Торд как налетит на него, а Греттир даже с места не сдвинулся. Тут Греттир взял Торда в охапку, ухватил его за штаны, перевернул в верх ногами и перебросил через себя, так что тот грохнулся на обе лопатки». Другой интересный эпизод: герой саги собирается биться с мошенником, занимавшимся вымогательством, для запугивания жертв копировал внешние проявления «буйства берсерка» (например, кусал свой шит, как, согласно молве, делали в ярости берсеркеры), «Берсерк сидел на коне, на голове у него был шлем, и нащёчники не застёгнуты. Он держал перед собой щит с железным ободом, и вид у него был грозный. Он сказал:
— Вы и подавно испугаетесь со мной биться, если я рассвирепею!
— Поживем – увидим – сказал Греттир.
Берсерк громко завыл и, поднеся щит ко рту, стал кусать край щита и свирепо скалиться. Греттир бросился вперёд и, поравнявшись с конём берсерка, как ударит ногой по низу щита. Щит так и влетел берсерку в рот и выломал челюсть. Греттир же левой рукой схватил его за шлем и стащил с коня, а правой в то же время выхватил висевший у пояса меч и ударил берсерка по шее, так что голова слетела с плеч». В сагах викинги часто применяют приёмы боевой акробатики: в «саге о людях с Песчаного Берега», говорится, что человек по имени Стейнтор спас своего поскользнувшегося на льду во время боя друга, подбежав и бросив не него свой шит, чтобы отразить удар, в то время как другой рукой отрубил нападавшему на друга противнику ногу и в тот же самый момент подпрыгнул так, что удар, направленный в Стейнтора другим врагом, прошел у него между ног, не нанеся никакого вреда. В другой саге викинг подпрыгнул, избегая, удара копья, и, еще не успев приземлиться, ударом ноги сломал копьё противника. В «саге о Ньяле» говорится о неком Гуннаре, «искусном в бою. Он рубил в битве мечом обеими руками и в тоже время метал копья, если хотел. При этом он так быстро взмахивал мечами, что казалось, в воздухе летают не два, а три меча. Не было равных ему в стрельбе из лука, и никогда не знал он промаха. В полном вооружении мог он подпрыгнуть больше чем на высоту своего роста, и вперед он прыгал так же хорошо, как и назад.». Рассказывается также о воинах, перепрыгивавших окруживших их врагов(!).

В их культуре, как и у многих других «варварских» народов, в силу окружающей обстановки практически все игры включали элемент воинской подготовки. Даже простейшая игра в мяч. Также было и много чисто воинских упражнений, например «игра мечами» – жонглирование тремя боевыми ножами. Норвежский король Олаф сын Трюгви (считающийся одним из искуснейших воинов своего времени) мог жонглировать ножами, прохаживаясь по вёслам своего дракара во время гребли.

В сагах упоминаются и многие другие искусные приёмы, например метание двух копий одновремённо, с одинаковой ловкостью. Или ловля брошенного копья на лету и метание его обратно в противника.

Похожие обычаи были и у славян. Но о наших предках сохранилось меньше информации. Тем не менее, вот интересный эпизод из былины «Илья Муромец и Идолище Поганое»: «Не понравились татарину эти речи, схватил он нож острый, да как пустит им в Илью; Илья сам отклонился, нож правой рукой отмахнул – попал нож в дубовую дверь;…». Часто можно услышать мнение, что основу боевого искусства славян составлял стеночный бой. На основе анализа последнего многие утверждают, что славяне, например, в бою не уклонялись. Следует учитывать, что стеночный бой – ритуальная имитация боя в плотном строю (в котором уклонение вообще трудновыполнимо), предназначенная только для закалки боевого духа и сплоченности бойцов. Кроме того, славяне долгое время не бились в плотном строю. Согласно византийским источникам 6-го века, славянские воины лучше византийских сражались один на один, но уступали в строевом бою (впрочем, как и все остальные). Поэтому славяне старались заманить византийцев в леса, холмистые или скалистые места, где построение византийцев ломалось, и дальше славяне вели бой на своих условиях.

Что также интересно, судя по летописному материалу, на Руси практически не применяли удары кулаком. Вместо этого применяли удары локтем и ладонью (оплеухи, затрещины). Пока нет четкого объяснения этому.

Среди кельтов лучшими воинами славились ирландцы. В ирландских сагах описываются даже специальные школы боевых искусств. Ирландские воины практически не пользовались бронёй, полагаясь на ловкость и умение отражать удары щитом и оружием. Кстати, ирландцы одними из первых в Европе научились парировать удары. Притом техника парирования у них была весьма развитой – описываются не жесткий блок щитом, а отвод его краем. Также упоминается отражение мечом метательных копий. Как и у скандинавов, у ирландцев описывается множество «боевых приемов». Один из наиболее примечательных – взбегание по воткнутому в землю копью, после чего воин должен был каким-то образом простоять на его остри. Что характерно, величайший воин ирландского эпоса, Кухулин, описывается как невысокий паренёк некрупного сложения. Побеждал он благодаря проворству, ловкости и искусности.

Стереотип пятый – “безжалостные варвары”
Также типичный образ варваров дополняют пассажи о их жестокости, грубости и агрессивности. Вот, например, что пишут в википедии о Конане: «Он хвастается кровожадностью, которую проявлял в войнах, мстит своим обидчикам с крайней жестокостью, не слишком разборчив в средствах, груб, резок на словах, иными словами, довольно сильно напоминает исторических «варваров» (викингов, германцев времен крушения Римской империи и т. п.)». Даже в приличных изданиях встречаются такие утверждения, как правило, без всяких аргументов, основываясь лишь на распространённом мнении.

Варварам, и в частности викингам, приписывается немереная сварливость. Между тем, скандинавские саги и первые своды их законов (записанные еще в эпоху викингов) рисуют совсем другую картину. Так, согласно обоим источникам, наиболее страшным ругательством у них считалось «муж женовидный». Другое страшнейшее оскорбление – нидинг – «проклинаемый», «окаянный». Даже современные скандинавские языки довольно бедны на ругательства, а тогда их было еще меньше. И это естественно – когда за кривое словцо можно получить топором по голове, вежливость становится залогом выживания. Наиболее достойным ответом на оскорбление у них считалось остроумное стихотворение (о чем мельком говорилось ранее).

Также часто говорят о малой цене человеческой жизни в те времена. К убийствам тогда действительно относились легче чем сейчас. Но, тем не менее, не настолько как это часто описывают. В Скандинавии уже начинали зарождаться суды, и потому за убийство приходилось отвечать. Правда системы приведения приговора в действие не существовало, и потому наказания в основном ограничивались штрафом в пользу семьи убитого, либо объявлением преступника «в не закона». Такой статус лишал человека любых юридических прав, например права голоса на народных собраниях, а также любой юридической защиты. То есть, как раз такого человека можно было убить без всяких последствий. Обычно такой статус налагался временно. В Исландии можно было очиститься до срока, убив троих таких же изгнанников. Таким образом преступность самоустранялась, а граждане получали хороший стимул жить в мире.

Естественно убийство при самозащите не наказывалось. Также как убийство человека, нанёсшего тяжелое оскорбление, если убийца мог это доказать. В кино и литературе встречаются случаи, когда оскорблённый викинг сразу же бросается мстить обидчику. Но саги говорят, что месть сгоряча недостойна мужчины (тем более что оскорбленный имел полное право вызвать обидчика на законную дуэль – хольмганг). На оскорбления достойно отвечать с холодной головой, спокойно и обдуманно. Это конечно идеализированная картина, но этот идеал был общепринят – отказ от поединка вовсе не считался трусостью (как это описывают сейчас). Что еще интересно, сокрытие преступления также считалось позорным для викингов. По тогдашним обычаям убийца должен был немедленно сообщить о своем деянии.

Важным сдерживающим фактором была кровная месть. Скандинавы жили семейными общинами, своего рода кланами. Человек рассматривался в первую очередь как член определённой семьи. Соответственно, ответственность за поступки каждого члена семьи ложилась на всех. Здравомыслящие люди осознавали, что за их поступки могут пострадать их близкие. Считалось что мстить лучше наиболее достойному члену семьи убийцы (которым последний, как правило, не являлся). Таким образом культивировалась ответственность за свои поступки.

Другая «характерная» черта викингов – безжалостность – также противоречива. Согласно сагам, например, когда кровная вражда доходила до крайности – сжигания вражеского дома, старикам, женщинам и детям разрешалось выйти. Другой интересный пример – архаичный обычай, еще иногда практиковавшийся во времена викингов: перед сражением поле боя огораживали, и раненых, сумевших выползти за ограждение, щадили. Вообще, довольно часто упоминается как ранений враг был вылечен победителями, и позже присоединился к ним. Вопреки мнению о том что в культуре викингов «все решает сила, и слабым тут не место» (а некоторые буквально воспевают такой образ жизни), исторические документы говорят о другом. Например в Исландии существовал специальный налог (один из немногих существовавших там) на содержание вдов и сирот.

Хотя в викингских набегах жестокая резня была нормой, в том числе по отношению к женщинам, детям и старикам, такие поступки никогда не становились предметом гордости.

Стереотип шестой – “бесправность женщин.”
Типичный образ викингской женщины – безправное, забитое существо, играющее роль прислуги. Для контраста есть викингши-воительницы – здоровенные, накаченные, еще более грубые чем викинги-мужчины. Мол, только такая женщина может проявить себя в жестоком мире викингов. Опять же, письменные источники противоречат такому образу. Например, женщины могли наследовать имущество (в западной Европе, например, не могли), и унаследовав, например, усадьбу, женщина становилась полноправной хозяйкой, со всеми вытекающими правами. Бывало, жена становилась хозяйкой и при живом муже. И не только усадьбы, а и княжества(!). В таких случаях их дети получали «отчество» не из имени отца, а из имени матери (в Исландии этот обычай сохранился). Также женщина могла, при желании, легко развестись с мужем (абсолютная дикость в тогдашней Европе). При этом она получала треть их общего имущества, плюс её приданное. Кстати, скандинавские законы называют как один из возможных поводов для развода ношение мужем «женственной» рубашки с вырезом (впрочем, муж мог в любой момент потребовать развода, если жена носила штаны). Что касается женщин-воительниц, то такие таки существовали. Но учитывая описанный выше боевой стиль викингов, они мало отличались от обычных женщин.

Интересно, что по их обычаям, до официального брака, под угрозой штрафа запрещались поцелуи, свидания, и прочие ухаживания, не говоря уж о чем-то большем. Впрочем, на жертв набегов и рабынь это правило не распространялось.

Также интересна скандинавская система рабства. В отличии от «классического» рабовладетельства Египта, Греции и Рима, в Скандинавии (и Руси) практиковалось «патриархальное» рабство. При этом раб не считался скотом, как при классическом рабстве, а приравнивался в правах несовершеннолетнему ребёнку. Считалось, что такой человек не способен жить самостоятельно, и потому находится на попечительстве у хозяина. Поводом к становлению рабом мог быть плен (как проявление трусости, недостойной свободного человека), либо долги (неумение вести хозяйство). Притом ответственность за эту провинность – статус раба – передавался по наследству. Соответственно таким взглядам, раб имел возможность освободится, доказав своё право на свободу. Например, во время крупных войн в ряды добровольцев принимали и рабов, и убив врага они обретали свободу. Кроме того, отработав своё раб всегда получал свободное время, и мог например в это время работать дополнительно, за деньги (даже у собственного хозяина!). Скопив достаточную сумму он мог купить себя. И такая система поощрялась – стремящийся к свободе раб приносил много больше пользы, а освободившись часто арендовал землю у бывшего хозяина, и продолжал приносить прибыль. Также ребёнок от рабыни и свободного человека рождался свободным. Впрочем, в некоторых регионах свободу получал только ребёнок от раба и свободной женщины. В Швеции же байстрюк становился свободным в обоих случаях. А на Руси рабыня, родившая от хозяина, и сама становилась свободной.

Естественно хозяин был в праве делать с рабом что пожелает, даже убить его. Но только если было за что. В противном случае это значительно портило его репутацию, а в те времена честь имела очень большое значение. Что интересно, в наименее населённых местах, где приходилось тяжело трудится и рабам и их хозяевам, рабы имели намного больше свободы. Так, например, в Исландии рабы имели право носить оружие. В одной из саг упоминается случай, когда хозяин просит (!) у своего(!) раба его (раба!) копьё. Также в Исландии раб имел право убить любого, покусившегося на его жену или дочь – свободный же человек не имел права убивать, защищая рабыню.

* – в данной статье викингами именуется население Скандинавии в эпоху викингов (8-12 века), что исторически некорректно, но в непрофессиональной литературе прижилось обыкновение использовать термин «викинг» именно в этом смысле. Вообще же «Викинг» – “живущий не как все”. “Живущий как все” – это тогда значило живущий на хуторе, в кругу семьи, ездящий раз в месяц в гости к соседям, да раз в полгода на ярмарку. Ну, или живущий в городке, в аналогичных условиях. Викинги же это: странствующие торговцы, переселенцы, просто путешественники, наёмники, пираты, грабители, рэкетиры… Но суть не в том. Суть в том что это профессия. И те же скандинавы отнюдь не считали её национальной. Они называли викингами и саксонских пиратов, и вендов, грабивших Данию.

Добавьте в закладки .

Мне потребовалось время, чтобы увидеть это, но, в конечном счете, я пришел к пониманию очевидности правды. У мира только одна опасность: психопаты. Размышляя, как однобоко я раньше понимал степень опасности психопатов для общества, я подумал, что читателям могло бы быть полезно сделать простое упражнение, через которое, возможно, мы надеемся дать Вам некоторую идею относительно того, сколько существует психопатов - ... и сколько их может быть только в вашей жизни! Позже, Вы можете подумать о вреде, который они могли причинить Вам и другим, с кем они знакомы. Затем примените это понимание к текущим событиям (и историческим) на мировой арене, подробно останавливаясь на своих открытиях, чтобы рассматривать различных общественных деятелей, идеологии и социальные движения мира.

Для этого упражнения я например использую Facebook. Вы можете также легко использовать другие сайты сети или даже ролодекс (органайзер).

Хорошо, готовы? Поехали...

Текущая распространенность психопатии консервативно оценивается в 4 % населения. Некоторые эксперты утверждают, что это число выше, до 6 %, другое обычно принимаемое число. Еще один эксперт полагает, что психопатию можно найти у 1/3 мужчин и 1/10 женщин. Последний раз Кевин Даттон озвучил огромную цифру в 10 %. Но ради этого упражнения, мы просто возьмем цифру 4% процента, что означает 1 человека из 25.

Что я хотел бы, чтобы Вы сделали - взяли число людей, что у Вас в «друзьях» Facebook, и поделили это число на 25. Статистически говоря, получившееся число - число психопатов среди группы ваших «друзей». Давайте приведем пример. Скажем, у вас 150 «друзей» в Facebook. Это число, деленное на 25, дает Вам 6 психопатов среди ваших «друзей». Это может казаться смешным или возмутительным для Вас, но статистически говоря, здесь очень высокий шанс истины.

Естественно, первая вещь, необходимая, чтобы распознать психопатов – какие-то надежные критерии, чтобы идентифицировать их. Стандартный и официально признанный инструмент - PCL-R (Контрольный список психопатии) доктора Роберта Хэйра, но хорошее эмпирическое правило дает доктор Марта Стаут, которая нашла, что психопаты последовательно вредят тем, кто любит их, в то же самое время постоянно пытаясь вызвать жалость к себе. Психопаты - по существу люди без совести или сочувствия, и (это важно!) без всякой способности развить совесть или сочувствие. Это - довольно поразительное различие между нами и ими. К сожалению, мы не в состоянии распознавать это их качество, потому что психопаты понимают, что это отсутствие чего-то, что настолько фундаментально для нормальных человеческих отношений, что это отсутствие выделяет их из толпы, таким образом психопаты учатся, что они должны носить маску, чтобы избежать обнаружения людьми и обществами, на которых они охотятся.

Примите во внимание, однако, что есть некоторые вариации (по крайней мере на поверхности) степени, в которой психопаты соответствуют критериям (PCL Хэйра и определению Стаут). Немногие будут соответствовать 100 %, потому что поддельные «лица» психопатов могут меняться так же, как и у нормальных людей. Позади маски их (часто эффектной) индивидуальности, однако, психопатами, кажется, движет та же самая базовая потребность доминировать над другими, так или иначе.

Психопаты в ядре отчасти походят на агрессивного нарциссиста, то есть они эгоистичны в чрезвычайной степени... запредельный эгоизм! Они могут пытаться изобразить себя как скромного человека, но если Вы обратите близкое внимание, то Вы будете видеть, их действия показывают, что они последовательно преследуют только собственные интересы. Они также склонны быть очень очаровательными, по крайней мере, в начале любых отношений, которые Вы устанавливаете с ними. Они полагают, что они более важны, чем действительно есть - (и пытаются убедить других в этом), и типично относятся к себе и своему образу весьма серьезно. Поскольку они типично не могут соответствовать своим невероятным самоописаниям, они лгут, и лгут часто. Они склонны к манипуляции, что означает, в то время как они, возможно, прямо не травмируют других, они могут делать вещи, типа пустить сплетни или пытаться вызвать споры среди других. Они не склонны выказывать сильные эмоции, что само по себе немного значит, потому что, то же самое можно сказать о большом количестве обычных людей, но они могут также стать чрезмерными, просто пытаясь показать другим, как они эмоциональны! Я думаю дело в том, что они часто изображают несоответствующую степень эмоции - слишком много, слишком мало или просто неправильную для контекста. Вне зависимости от показываемых эмоций, они, однако, склонны быть поверхностными (как «крокодиловы слезы») и чрезвычайными, и обычно хотят, чтобы Вы, в конце концов, признали что-то, что Вы не хотели признать. Таким образом, то, что Вы ищете - человек, эмоциональные проявления которого разгоняются от 0 до 100 МИЛЬ В ЧАС в очень короткий промежуток, с целью получить от человека то, что они хотят в результате.

Психопаты абсолютно не беспокоятся о чувствах других, кого они типично обвиняют в «слишком остром реагировании», когда им указывают на их бесчувственность. Что выдает их больше всего - то, что они почти никогда не принимают ответственность за последствия своих действий, ни показывают какого-то раскаяния или вины, когда травмируют кого-то. Психопаты действительно могут извиняться, и показывать некоторую степень поверхностного раскаяния, если они правильно вырабатывают стратегию, которой требует ситуация - они знают из прошлых наблюдений, что окружающие ожидают от них определенные реакции, то, что нормальные люди сделали бы в сложившейся ситуации - или если это поможет получить то, что они хотят. В то время как они определенно будут пытаться показать, что они заботятся о других, они фактически не испытывают внутри то, ощущается как забота. Действия не будут мотивированы никаким реальным раскаянием, и они сделают ту же самую вещь снова.

Следующая вещь,на которую нужно смотреть - несоответствия в целом образе жизни психопата, что лучше всего можно описать как развращенный и безответственный. Они склонны тянуть с других, забирая больше, чем дают. Не только то, что они ненадежные люди, они часто ведут себя в зверски безответственной манере. Проблема здесь, однако, состоит в том, что люди склонны прощать психопатов за грубые нарушения, точно потому, что они кажутся настолько некомпетентными. Здесь, нам напоминают о многих людях, которые говорят, что американское правительство, возможно, не замешано в атаках 9/11, потому что оно настолько «некомпетентно». Хорошо, это всегда будет только половина истории. Мы можем действительно оглянуться назад и признать, что Дик Чейни понятия не имел, что он делал в 9/11, когда он дал тот приказ НЕ сбивать самолет, летящий на Пентагон?

Это может быть сложным, потому что психопаты часто ведут такую внешне нормальную и «скучную» жизнь - как доктора, банкиры, адвокаты, бюрократы, даже психологи и психиатры! Что Вы найдете, когда посмотрите ближе - им часто необходим «отдых в грязи», как Херви Клекли отметил в своей важной книге, «Маска Здравомыслия» (Mask of Sanity). Они буквально время от времени должны отдыхать от всех усилий, которые они тратят на поддерживание маски нормальности для людей, и они могут делать это, полностью оттягиваясь с наркотиками, проститутками и хуже того. Это конечно заставляет Вас задаться вопросом обо всех тех историях о религиозных проповедника фундаменталистского типа, пойманных при употреблении кристаллического метамфетамина с проститутками-трансвеститами, не говоря уже о подъеме институциализированной педофилии, и высокого уровня спроса на снафф-фильмы с участием детей, что стало заметно почти везде.

Психопаты не имеют долгосрочных целей, потому что они не способны думать таким абстрактным способом. «Будущее» неосязаемо для них. Однако нужно пояснить, сказав, что они склонны неоднократно назначать себе долгосрочные цели, и затем также быстро отказываться от них. Они склонны к скуке, что означает, что они жаждут возбуждения, и они также склонны быть импульсивными. Я слышу ваше «В этом нет ничего плохого!» Проблема в том, что вещи, которые возбуждали бы их больше всего, предусматривают причинение вреда другим, в некотором роде. Многие из них имеют неприятности с законом, и часто создают проблемы на работе или в своей семье, но большинство из них достаточно умны, чтобы оставаться в рамках законных и социальных соглашений. Психопаты показывают этот вид поведения с раннего возраста. Фактически, многие психопаты описаны как взрослые, которые просто не повзрослели. Они часто описываются как «их собственный худший враг», но они видят вещи наоборот и полагают, что это нормальные люди больны. Помните, любая жалость, которую они получают от нас - часть хитрой уловки, позволяющей им получить то, что они хотят, охотясь на легковерие и добрую натуру нормальных людей.

Затем есть те разные вещи, которые Вы склонны замечать в психопатах. Часто упоминается их проникающий пристальный взгляд. Когда кто-то уставится на Вас интенсивным способом - не всегда знак, но если Вы когда-либо были под взглядом психопата, тогда Вы знаете, что я подразумеваю, говоря "волосы на затылке встают дыбом"! Психопаты склонны быть распущенными, и имеют много краткосрочных отношений, или, если они находятся в долгосрочных отношениях, тогда они не остаются преданными. Они склонны нарушать социальные нормы во множестве областей. Я должен также добавить, то, что постулируется как «пограничное расстройство личности» является женским выражением той же самой болезни, которая связана с некоторыми из наиболее само-разрушительных черт поведения, как частые угрозы самоубийства и представление себя в виде жертвы мужчин, когда верно совершенно противоположное. То, что все переворачивает - как и их мужские копии, женские психопаты только кажутся «саморазрушительными» - они очень хорошо знают, как использовать жалость других в своих интересах через «устроить шоу».

Психопатам нравится вызывать у Вас чувство жалости к ним, что Вы с удовольствием придете «спасать» их, возьмете на себя их обязанности, дадите им деньги, и поддержите любым возможным способом, поощряя их «личный рост». Но как только в вашем мозгу щелкает выключатель, и Вы понимаете, что действительно происходит, как только Вы прекратите давать им, что они хотят (будь это возбуждение, деньги, убежище, услуги (одолжения), секс, статус (будучи связанным с Вами), повышение имиджа (будучи связанным с Вами), покровительство, связи, или контроль над Вами) тогда Вы просто ПОРАЗИТЕСЬ, как быстро они начинают рассматривать Вас как сломанный холодильник! Вы можете расстроиться, когда холодильник сломался, но у Вас нет никакой эмоциональной связи с холодильником, кроме того, что это прибор, созданный для удовлетворения Ваших целей. Точно так же Ваш психопатический друг, партнер и т.п., рассматривает Вас.

Одурачить Вас, травмируя, является своего рода повышением эго психопата. По мере того, как Вы позволяете им использовать себя, это питает их более чем одним способом. Это заставляет их чувствовать себя такими особенными, что хороший человек, как Вы, разрешает им причинять Вам вред, прощает их за это, и затем делать это снова, все для них! Возможно, вопрос, который мы должны задать себе, может психопаты и не такие уж недоразвитые люди, если они так мыслят, при условии, что нормальные люди так охотно разрешают такие злоупотребления собой?

Главное, что нужно помнить - психопаты часто очаровывают людей, которые полностью самосфокусированы. Они - тип человека, про которого Вы, возможно, решите, что Вы «вообще не можете доверять ему», кто оставляет Вас с ноющим ощущением, что они просто хотят использовать Вас или других, или кого Вы продолжаете оправдывать, желаемо считая «если б он только понимал, что делает!» Если Вы находите, что Вы неоднократно спрашиваете себя (или этого человека), «как ты мог сделать это"?!! (вставьте здесь презрение), тогда ответ - он сделал это, потому что он мог, он наслаждался этим, и он определенно сделает это снова и снова, пока Вы от него полностью не освободитесь.

Большая часть общественного обсуждения психопатов - и в СМИ, и среди социальных групп - вращается вокруг отвратительных и зверских действий, совершенных психопатами. Большинство людей знакомо с психопатами типа Тэда Банди или Чарльза Мэнсона. Но число психопатов-серийных убийц блекнет по сравнению с числом некриминальных психопатов, ходящих среди нас. Некоторые примеры возможных психопатов включают: Дик Чейни, Джордж Буш и Билл Клинтон (ах, да, некоторые из них делают необычно успешные карьеры). Осознание существования политического психопата, кажется, растет. Затем психопаты есть в индустрии развлечений. Я реально задаюсь вопросом о Чарли Шине, Томе Круизе и Бритни Спирс, среди бесчисленных других, которые также, кажется, соответствуют психопатическому профилю. Майкл Джексон походил на другого уверенного кандидата, как - Майкл Вик. Психопаты, представленные в виде вымышленных персонажей включают много «жестких мужчин» современного кино, типа «Джеймса Бонда 007», и знаменитого вымышленного распутника «Дон Жуана», другой хороший портрет психопата.

Говоря все это, очень важное иметь в виду, что опасно (и опрометчиво) абсолютно уверенно решать, что любой из вышеупомянутых людей определенно является психопатом. Дело не в том, чтобы определенно идентифицировать кого-то. Я просто пробую вытащить Вас из этого мышления связывать психопатов с психопатическими серийными убийцами (ассоциация, которая не случайно стала частью популярной культуры!) в объективную действительность, где психопаты могут быть (и есть), очаровательными, на первый взгляд милыми и заботливыми людьми, долгосрочные действия которых противоречат впечатлению, которое они создают. Помните О.Джея Симпсона? Он казался довольно очаровательным в тех фильмах «Голый пистолет», не так ли...

Слово предостережения: МОЖЕТ случиться, что Вы находитесь в правильном месте в нужное время, чтобы видеть, что кто-то делает кое-что действительно злое, и Вы просто ЗНАЕТЕ, что тот-то и тот ДОЛЖЕН быть психопат! Гораздо чаще чем нет, однако, особенно в эту Эпоху Интернета, где любой может представляться чем-то одним и фактически быть кем-то совершенно другим, что требуется, чтобы подойти как-то ближе к оценке, является ли кто-то психопатом - некоторая комбинация долгосрочного наблюдения и глубокого исследования их прошлого. Первая вещь, которую Вам нужно сделать - в значительной степени устранить из вашего исследования все, что они говорят о себе. Позволяйте и слушайте их самоописания, но не трудитесь придавать им большое значение. Реальную цену можно найти в сравнении с тем, что о них говорят другие. То, что Вы ищете - видеть, соответствует ли их поведение их словам. Какой паттерн проявляется? Везде, где возможно, ГОВОРИТЕ с другими, чтобы пробовать узнать больше. Психопаты могут говорить самые хорошие вещи о людях, и тут же предавать их. Они могут заставить ВАС чувствовать себя более значимым, но только потому, что они хотят что-то от Вас. Они могут казаться настолько жалкими и несчастными, что ваше сердце откроется им, но за всю помощь, что Вы дадите им, результат - то, что Вы помогаете им стать более сильными, большими, лучшими психопатами.

Возвращаясь к нашему упражнению, когда Вы проходите ваш список друзей Facebook, Вы могли бы думать в следующем ключе – «Хммм, этот и вот этот соответствует профилю, и так делает этот парень, и она определенно делает! ..., но он не может быть, и она – святая» ..., остановите себя! Если Вы не знаете кого-то очень хорошо, тогда очень маловероятно, что Вы сможете сказать наверняка, психопаты ли они, основываясь на их сообщениях и семейных фотографиях в Facebook, однако многие хотели бы, чтобы мы полагали, что социальные платформы СМИ служат адекватными диагностическими инструментами. Реальный смысл этого упражнения – заставить Вас задуматься о явном масштабе проблемы, с которой столкнулось человечество. Огромное большинство людей не имеет никакого представления, что психопаты ходят среди нас, намного меньше - на что они действительно похожи, или просто сколько их может быть. Помните, мы говорим приблизительно об 1 человеке из 25, статистически говоря, таким образом, остается факт, что 1 из 25 людей, которых Вы знаете - потенциально очень опасный человек. Пожалуйста, не паникуйте! Есть некоторые смягчающие факторы. С одной стороны, они намного больше склонны болтаться в определенных кругах, таким образом, число в вашем окружении может несколько ниже, чем для других.

Я понимаю, что это горькие для рассмотрения идеи, но это очень нужно делать. Нормальные люди, живущие в «современных» обществах, управляемых психопатами и под влиянием их специфического брэнда «этики», оказываются в положении «подставь другую щеку» перед действительностью, которой просто слишком трудно противостоять. «Если Вы не можете сказать ничего хорошего о ком-то, не говорите ничего», и другие подобные «мудрости» разработаны, чтобы препятствовать людям делиться информацией о проблематичных личностях, на работе, дома, по соседству или в более широком сообществе. Они предоставляют психопатам и другим личностям тревожного характера прекрасное прикрытие, чтобы продолжать манипулировать другими, и только служат «понеризации», то есть, постепенной подрывной деятельности идей, движений и групп, ориентированных на безжалостно эгоистичные цели психопатов. Принимая во внимание, что правительства берут на себя право знать абсолютно все о Вас, «потому что, если Вам нечего скрывать, тогда Вам нечего бояться», психопаты будут препятствовать открытому распространению наблюдений среди обычных людей, осуждая их объединенные усилия как "групповое мышление", подразумевая что источник злой лжи находится внутри группы, и препятствуя усилиям анализировать и идентифицировать истинный источник отклонения, работающий с такими группами и направляющий их членов друг против друга.

Реальность такова, что «все люди» НЕ «созданы равными». Люди рождаются с разными способностями, недостатками способностей, желаний, стремлений, и характеров. Нам нравится утверждать, что «все люди созданы равными», и в то время как я твердо полагаю, что каждому человеку нужно дать возможность преуспеть, я также понимаю, что пандусы построены для людей с физическими проблемами, очки сделаны для людей (как я сам), кто не может хорошо видеть, инсулин производят для диабетиков (хотя большинство случаев диабета вызвано высокоуглеводной диетой), и, с другой стороны шкалы, создано много школ, ориентированных на чрезвычайно одаренных и интеллектуальных людей. Но что мы должны делать с людьми, которые имеют такое явное моральное нарушение, отсутствие совести? Разовые тюремные заключения и терапия неоднократно оказывались неэффективными при «наказании» или «лечении» психопатов. Фактически, общее согласие - эти меры делают их намного более квалифицированными и хитрыми манипуляторами. Короче говоря, до настоящего момента, нет никаких эффективных средств «лечения» психопатов в их отклонениях. У меня нет ответа на вопрос, что мы можем или должны делать с психопатами в наших обществах, или во власти, но я действительно знаю, что нам пора начинать задавать такие вопросы чаще и намного громче.

В обобщении, позвольте мне вернуться туда, где я был в начале этой статьи. Начните думать об этой проблеме в большом масштабе. Подумайте об этих 4-6 % человечества, которые высасывают у остальных нас наши энергию, ресурсы и эмоции очень непропорциональным способом (например, доктор Роберт Хэйр предположил, что психопаты ответственны за 50 % всех преступлений). Затем подумайте о глобальных проблемах и разрушении, вызванном психопатическими главными администраторами, губернаторами, сенаторами, банкирами, и т.д. Думайте о том, что случилось с MF Global (только один пример), где деньги просто «исчезли», и последующие расследования ни к чему не привели, потому что психопатические политики, кампании которых частично финансировались этими людьми, «не смогли найти» свидетельства. Думайте о представителях Бритиш Петролеум, слова которых определенно не соответствовали действиям, когда они «пошли коротким путем» и вызвали большое экологическое бедствие, все только, чтобы увеличить свое огромное богатство и власть. Психопаты имеют ненасытную жадность и ненасытную жажду управления. Некоторые успешнее других в достижении этой потребности. Дик Чейни отрывается на убийствах миллионов людей, его идеологические (и генетические) братья и сестры рангом пониже могут преуспеть только в том, что манипулируют и злоупотребляют небольшим количеством людей.

Так полезно ли такое упражнение? Вы нашли число людей, которых Вам предложили найти? Вы нашли больше, чем Вам предложили найти? Может это упражнение, которое Вы можете послать другим, чтобы увеличить глобальное понимание проблемы разрушительного принципа психопатических предписаний, по всему земному шару? Факт вопроса - не все психопаты убивают людей физически, то, что они могут и делают – убивают Ваш дух. В то время как большинство людей может вообразить, что большинство человеческих страданий на нашей планете вполне могут быть результатом жизни и работы 360 миллионов генетически ненормативных людей без совести, во всех областях общества, сколько человек остановятся, чтобы рассмотреть возможные последствия массового негативного и «понеризующего» влияния психопатов на человечество в целом? По мере того, как разрушительные принципы и идеология психопатов все глубже укладывается в умах массы обычных людей, мы видим ответ Природы на это необузданное страдание в форме засухи, голода, эпидемий, болезней и бедствий...?

Есть ли здесь связь?

Пришло время начинать задавать вопросы вопросов. Пришло время прекратить спрашивать, кто прав в спорах о глобальном потеплении, и начать спрашивать, почему наши правительства игнорируют признаки надвигающегося ледникового периода. Пришло время прекратить спрашивать, нужно ли нам идти на войну, и начать спрашивать, кто извлекает выгоду из этих войн. Пришло время прекратить спрашивать, почему происходят эти злодеяния, которые мы видим по телевидению, и начать понимать, что эти злодеяния в общем имеют одну базовую причину: факт, что тема психопатии почти повсеместно игнорируется.