Святой Иов Почаевский — храмы, житие, мощи, о чем молятся

Преподобный Иов Почаевский жил в трудные для Православной России годы, когда на западных ее окраинах православный народ Волыни и Галиции подвергался церковным и политическим притеснениям со стороны польско-литовских магнатов. Преподобный Иов был свидетелем Брестской унии 1596 года и последовавшего за ним неудержимого наступления католичества, а также возрастания влияния протестантизма. Будучи игуменом монастыря и пользуясь огромным духовным авторитетом, преподобный Иов использовал все свои возможности для борьбы с инославными и еретическими влияниями на народное сознание, для укрепления Православия.

Преподобный Иов (в миру Иоанн) родился в крае, называемом Попутье, лежащим в Галиции между Карпатами и Днестром. Семья его, носившая фамилию Железо, принадлежала к дворянскому роду, хранившему верность православию. Родителей его звали Иоанном и Агафией. С детства будущий подвижник обнаружил стремление к иноческой жизни. В десятилетнем возрасте мальчик оставил родительский дом и просил игумена ближайшего Угорницкого монастыря позволить ему служить братии. Своим усердием он завоевал вскоре любовь монастырского братства, прозорливый же игумен провидел в нем большие духовные дары. На двенадцатом году жизни Иоанн принял монашеский постриг с именем Иов, на тринадцатом, уже после многих иноческих подвигов, он был рукоположен в священнический сан (впоследствии он принял схиму).

Известия о его духовных подвигах широко распространились по всему краю. К преподобному Иову начали приходить вельможи, просившие духовного окормления. Он стал пользоваться особым доверием и покровительством известного защитника Православия на Волыни князя Константина Острожского. Князь Константин обратился к игумену Угорницкого монастыря с просьбой отпустить преподобного Иова в его княжеский Дубенский Крестный монастырь. Игумен согласился, и через некоторое время преподобный Иов был поставлен во главе Дубенской братии. В сане игумена он пробыл более двадцати лет. К этому времени относится заключение Брестской унии (1596) и последовавшие притеснения православных. Князь Константин, под защитой которого находился преподобный Иов, имел огромное влияние на Волыни, пользовался уважением польского короля Сигизмунда III и Папы Римского Климента VIII. Поэтому униаты и иезуиты не решались препятствовать действиям преподобного. Во время пребывания в Дубне святой преступил к распространению православных книг. С этой целью он подвигнул некоторых на переводческую деятельность и переписку книг, по свидетельству жития преподобный Иов и сам участвовал в этом труде. По благословению святого в 1581-1582 годах князь Константин издал в г. Остроге первопечатную славянскую Библию (Острожская Библия). Заботы и волнения, связанные с издательскими трудами, а также неприязнь латинян отвлекали святого Иова от монашеского делания. Поэтому он решил оставить Дубенский монастырь и около 1604 года поселился неподалеку в скромной Почаевской обители.

Здесь, на горе Почаевской, около 1240 года поселились пустынножители — монахи — выходцы из Киево-Печерского монастыря. Они покинули Киев, спасаясь от нашествий полчищ Батыя. В 1340 году в Почаеве совершилось чудесное явление Божией Матери в огненном столпе. До конца XVI века обитель была пустынной: иноки жили в отдельных пещерах и собирались для молитвы в небольшом храме в честь Успения Божией Матери. В 1597 году в обители появилась великая святыня — чудотворная икона Божией Матери, переданная помещицей Анной Гойской (ныне икона именуется Почаевской).

Преподобный Иов искал в Почаевской обители безвестности и свободы для молитвы, но иноки, вскоре почувствовавшие в пришельце духовную силу, единодушно со слезами просили его стать их игуменом. Святой был вынужден уступить, и вскоре его трудами монастырь Почаевский упрочил свое положение и возвысился над прочими западно-русскими обителями. Он стал пользоваться материальной поддержкой местных дворян, избежавших отпадения в унию. Так, в 1649 году на средства помещиков Феодора и Евы Тамашевских в обители был построен каменный храм во Имя Пресвятой Троицы над запечатленным на камне отпечатком цельбоносной Стопы Божией Матери. Туда же была передана чудотворная Почаевская икона Божией Матери. Икона была установлена над Царскими вратами, откуда опускалась для верующих, что совершается и доныне.

Это был период расцвета монастыря. Число иноков в нем сильно возросло. Но были и бедствия. В 1607 году на обитель напали татары и, ограбив, убили одного из иноков. В 1620 году внук скончавшейся Гойской, протестант Фирлей, задумал прогнать иноков с Почаевской горы, для чего отобрал у них земельные угодья и, ворвавшись со слугами монастырь, унес чудотворную икону. После этого дом Фирлея постигли бедствия и болезни, не прекращавшиеся до тех пор, пока икона не была возвращена в монастырь. Эти события побудили преподобного Иова к большим и скорбным трудам. В течение нескольких лет он был принужден сам ездить по судам и конторам, пока, наконец, тяжба с Фирлеем не решилась в пользу монастыря. В результате огромных усилий удалось вырыть на Почаевской обители воду (соседние источники были отобраны Фирлеем).

Особенно важной для укрепления православия на Волыни была книгоиздательская и литературная деятельность преподобного Иова. В начале XVII века в этом крае осталась всего одна славянская типография — Почаевская. Ее-то и использовал преподобный в целях борьбы с иноверием. Здесь печатались книги обличительного и догматического характера, православные молитвы, послания. Долгие годы (до 1932 года) в Почаевском монастыре хранился труд самого преподобного — "Книга блаженного Иова Почаевского, властною рукою его написанная", содержащая до 80 бесед, поучений, проповедей, а также выписки из святоотеческих аскетических и полемических сочинений (издана в 1884 году в Киеве на русском языке под названием "Пчела Почаевская"). Главной для преподобного была борьба с католиками и протестантскими сектами, особенно социнианской, проповедовавшей монотеизм в иудаистской форме. Социане ставили Моисеевы книги выше Евангелия, отрицали догматы о Святой Троице, Божестве Иисуса Христа, Приснодеве Марии. Именно поэтому в книге преподобного Иова эти заблуждения рассмотрены особенно подробно. Преподобный присутствовал на Киевском соборе 1628 года, состоявшемся в связи с возвращением в Православие отпавшего в унию архиепископа Мелетия Смотрицкого. Преподобный Иов писал соборное определение, свидетельствующее о верности Восточному Православию.

Вместе с этими трудами проходила и незримая молитвенная жизнь святого. В Почаевской Лавре до сих пор сохранилась пещера, где в течение нескольких суток простаивал на молитве преподобный Иов. В одну из ночей во время молитвы святого свидетели видели необычный свет, озаривший пещеру. Кроме молитвы и Богомыслия, преподобный занимался физическим трудом. Он работал в монастырском саду, при его участии были вырыты два пруда вблизи обители. В период военных действий Богдана Хмельницкого против Речи Посполитой преподобный Иов давал многим людям убежище в своем монастыре. Известно также, что преподобного избрали своим духовником многие влиятельные люди того времени. Вплоть до 1649 года игуменствовал преподобный Иов. Он назначил себе преемника лишь в девяностовосьмилетнем возрасте, но и после того участвовал в важнейших делах обители. 21 октября 1651 года святой получил откровение о своей близкой кончине. 28 октября он, совершив Божественную Литургию, мирно отошел ко Господу.

Преподобный Иов был погребен близ пещеры, где подвизался. Над его могилой часто видели чудесное сияние. Через семь лет после кончины святой Иов трижды явился во сне митрополиту Киевскому Дионисию (Балабану) и извести о том, что пришло время открывать его святые мощи.

28 августа 1659 года нетленные мощи преподобного Иова были перенесены в храм Живоначальной Троицы. От них произошло много чудес, например, получил исцеление смертельно больной Досифей, писатель жития святого. В 1675 году по молитве преподобного Иова Матерь Божия спасла Почаевскую обитель от осадивших ее татар и турок. Пресвятая Богородица явилась над Почаевской горой вместе со святым Иовом. Стрелы, направляемые в Нее врагами, возвращались назад и поражали тех, кто их пускал. От ужаса перед чудом мусульмане бежали.

В начале XVIII века Почаевская обитель отошла к униатам. Но чудеса исцеления от мощей преподобного Иова не прекращались. Униаты уверовали в святость Преподобного, составили ему службу с акафистом и стали просить Папу Римского канонизировать его. Но Папа отказал им по причине ревности святого о Православии.

В 1831 году Почаевская обитель вновь вернулась в ведение Русской Православной Церкви. Чудесные исцеления от мощей преподобного Иова побудили Святейший Синод вторично открыть их, что и было совершено 28 августа 1833 года. В 1858 году на месте пещерной церкви был устроен новый храм во имя преподобного Иова Почаевского.

"Жития русских святых"

1. Даты в тексте даны по старому стилю. ^

10 сентября православная церковь устраивает празднования в честь обретения мощей преподобного Иова Почаевского. Об истории жизни святого и его главных достижениях - далее в нашей статье.

Обретения мощей преподобного Иова Почаевского 10 сентября: история жизни святого

Преподобный Иов Почаевский родился в 16 веке в Галиции в семье благочестивых родителей и был наречен в крещении Иоанном. В десятилетнем возрасте мальчик оставил отчий дом и попросил игумена Угорницкого монастыря позволить ему служить в обители.
Своим усердием он завоевал любовь монастырского братства. Позднее Иоанн принял монашеский постриг с именем Иов и через год был рукоположен в священнический сан.

преподобный Иов Почаевский

После многочисленных духовных подвигов к преподобному начали приходить вельможи, просившие помощи. Он стал пользоваться особым доверием и покровительством известного защитника православия на Волыни князя и гетмана Константина Острожского. Князь обратился к игумену с просьбой отпустить преподобного Иова в его княжеский Дубенский Крестный монастырь. Игумен согласился, и через некоторое время преподобный Иов был поставлен во главе Дубенской братии.

Так, преподобный Иов игуменствовал до 1649 года. Преемника себе он назначил почти в столетнем возраст. Однако, даже не смотря на преклонный возраст, Иов и после этого участвовал в важнейших делах обители. 2 ноября 1651 года святой увидел послание свыше, в котором была показана его смерть. Как гласят церковные предания, святой игумен мирно отошел к Господу 9 ноября.

мощи преподобного Иова Почаевского в Почаевской лавре

С открытых источников известно, что преподобный Иов был погребен возле той самой пещеры, где подвизался. Над его могилой часто видели божественное сияние. Через семь лет после кончины святой Иов трижды явился во сне митрополиту Киевскому Дионисию (Балабану) с известием о том, что пришло время открывать его святые мощи. Нетленные мощи преподобного Иова были перенесены в храм Живоначальной Троицы, где рядом с ними произошло множество необъяснимых чудес.

Стоит отметить, что чудесные исцеления от мощей преподобного Иова побудили Святейшего Синода вторично открыть их, что и было совершено 10 сентября 1833 года.

Преподобный Иов Почаевский родился около 1551 года в Галиции и был наречен в крещении Иоанном. Он жил в трудные для православной Западной Руси времена.

В 1458 году, при польском короле и великом князе литовском Казимире IV, в Киеве, несмотря на протесты московского князя Василия II и московского митрополита Ионы, была образована митрополия в составе Константинопольского патриархата, независимая от Московской митрополии, и православных начали усиленно обращать в католичество. Территории православных епархий покрывались поместьями дворян-католиков, а король, ускоряя этот процесс, передавал части православных епархиальных территорий в управление католическим епископам. Митрополитами Киевскими, Галицкими и всея Руси в XVI веке становились шляхтичи - семейные, богатые люди, заботящиеся не о христианском просвещении паствы и соблюдении церковных канонов, а о благосостоянии своих владений.

Возможно, именно эта атмосфера гонений на православие побудила десятилетнего мальчика из благочестивой семьи упросить игумена Угорницкого монастыря позволить ему служить в обители. Там он и остался - достигнув совершеннолетия принял постриг с именем Иов а потом и священнический сан.

Опытно прошедший с детства школу духовного монашеского делания он скоро стал для многих наставником: за советом к нему приходили даже вельможи. А князь Константин Острожский даже попросил игумена отпустить иеромонаха Иова в свой Дубенский Крестовоздвиженский монастырь. Игумен согласился, и Иов более 20 лет во главе Дубенской был братии, помогая князю в его просветительском служении: вместе с Иваном Федоровым готовил к печати Острожскую Библию - первый полный славянский перевод, руководил переводами православных богословских трудов.

Но вся эта кипучая деятельность, видно, плохо уживалась с аскетическими подвигами, и в 1604 году Иов ушел искать уединения. Поселился он в пещере в окрестности Почаевской горы неподалеку от древней Успенской обители. Но и тут его мечте об отшельничестве не дано было осуществиться - монахи упросили его стать игуменом.

Иова и здесь не оставил просветительства - создал Почаевскую типографию, которую в начале XX века успел вывезти архимандрит Виталий (Максименко), и она теперь продолжает работать в Америке, в Джордпнвильском Троицком монастыре.

Писал Иов и сам - в защиту православия. Известна хранившаяся в Почаевской лавре рукописная «Книга Иова Железа, игумена Почаевскаго, властною его рукою написанная» (в 1884 году она была издана под названием «Пчела почаевская»), содержавшая 80 бесед, поучений, проповедей, а также выписки из святоотеческих аскетических и полемических сочинений (в 1932 году, при советской власти, рукопись исчезла).

Преподобный Иов игуменствовал вплоть до 1649 года. Преемника себе он назначил почти в столетнем возрасте. 9 ноября 1651 преподобный Иов скончался и был погребен близ пещеры, где подвизался, а в 1659 году были обретены его нетленные мощи, перенесли в храм Живоначальной Троицы.

Когда в начале XVIII века Почаевским монастырем завладели униаты, доступ к мощам святого для верующих они закрыли. И только 10 сентября 1833 году они были вновь торжественно открыты, и эта дата стала отмечаться как общецерковный праздник. А в 1902 году Святейший Синод определил в этот день обносить святые мощи преподобного Иова вокруг Успенского собора Почаевской Лавры после Божественной литургии.

Преподобный Иов Почаевский родился около 1551 года в Галиции от благочестивых родителей по прозванию Железо и был наречен в крещении Иоанном. Он жил в трудные для России годы, когда на западных ее окраинах православный народ Волыни и Галиции подвергался церковным и политическим притеснениям со стороны польско-литовских магнатов. В десятилетнем возрасте мальчик оставил родительский дом и просил игумена ближайшего Угорницкого монастыря позволить ему служить в обители. Своим усердием он завоевал любовь монастырского братства, прозорливый же игумен провидел в нем большие духовные дары. На двенадцатом году жизни Иоанн принял монашеский постриг с именем Иов, а на тринадцатом - уже после многих иноческих подвигов - был рукоположен в священнический сан (впоследствии он принял схиму). Известия о духовных подвигах Иова широко распространились по всему краю. К преподобному начали приходить вельможи, просившие духовного окормления. Он стал пользоваться особым доверием и покровительством известного защитника православия на Волыни князя Константина Острожского. Князь обратился к игумену с просьбой отпустить преподобного Иова в его княжеский Дубенский Крестный монастырь. Игумен согласился, и через некоторое время преподобный Иов был поставлен во главе Дубенской братии. Особенно важной для укрепления православия на Волыни была книгоиздательская и литературная деятельность преподобного Иова. Долгие годы (до 1932 года) в Почаевском монастыре хранился труд самого преподобного - «Книга блаженного Иова Почаевского, властною рукою его написанная», содержащая до 80 бесед, поучений, проповедей, а также выписки из святоотеческих аскетических и полемических сочинений. Преподобный Иов игуменствовал вплоть до 1649 года. Преемника себе он назначил почти в столетнем возрасте - на момент передачи сана преподобному было 98 лет. Но и после этого Иов участвовал в важнейших делах обители. 2 ноября 1651 года святой получил откровение о своей близкой кончине, а 9 ноября мирно отошел в мир иной. Преподобный Иов был погребен близ пещеры, где подвизался. Над его могилой часто видели чудесное сияние. Через семь лет после кончины святой Иов трижды явился во сне митрополиту Киевскому Дионисию (Балабану) с известием о том, что пришло время открывать его святые мощи. Нетленные мощи преподобного Иова были перенесены в храм Живоначальной Троицы, где рядом с ними произошло много чудес. Чудесные исцеления от мощей преподобного Иова побудили Святейший Синод вторично открыть их, что и было совершено 10 сентября 1833 года. Эта дата сейчас считается православным праздником. © Calend.ru

10 сентября 2014 года в храме была отслужена Божественная Литургия. Сегодня Православная Церковь празднует день памяти обретения мощей преподобного Иова Почаевского. Преподобный Иов, игумен Почаевский, чудотворец родился в середине ХVI века в Галиции, в Покутской области. И наречен был во святом крещении Иоанном. В возрасте 10 лет он пришёл в Спасо-Преображенский Угорницкий монастырь находящийся там же в Галиции.

С вступлением в монастырь начинается для юного Иоанна новая жизнь. Не довольствуясь одним послушанием, на которое поставил его екклесиарх, юный Иоанн каждому иноку старался угождать разными услугами. Всякое дело старался он исполнять с кротостью и смирением. Такое житие преподобного инока в Угорницком Преображенском монастыре прославило его по всей Галиции. Видя благонравие и глубокое его смирение, игумен с общего согласия, постриг его в иноческий чин когда ему было двенадцать лет и назвал его Иовом. Преуспевая день отодня в добродетели и достигнув совершенного возраста, т.е. 30 лет преподобный Иов возведён был на степень священства. Около 1580 года он возглавил Крестовоздвиженский монастырь близ города Дубно. Став игуменом преподобный Иов прежде всего стал заботиться о восстановлении порядка в монастырской жизни. Он управлял монастырём более 20 лет. В начале XVП века преподобный удалился на Почаевскую гору, - в ту обитель, которая теперь известна под именем Почаевской Лавры.

Заботы преподобного Иова о благоустройстве обители не мешали ему предаваться подвигам подвижническим. В пещере в которой он подвизался, до сих пор остаются следы его коленопреклонений. Часто удаляясь в эту пещеру, он иногда в протяжении трёх дней, а иногда и недели пребывал в молитвенных подвигах и посте. Преподобный игумен Почаевский в 1628 году принял участие в Киевском Соборе. На Соборе Иов подписал соборное определение, в котором заявил, что он «твёрдо стоит в православной вере, не мыслит об отступлении в унию и под клятвою обещается не отступать к тому же увещевать весь православный народ». Преподобный Иов – в великой схиме Иоанн дожил до 100 лет и, предсказав день смерти своей за неделю, тихо почил 28 октября 1651 года. В 1659 году 8 августа митрополит Дионисий с архимандритом Феофаном и с братией открыли гроб преподобного, и святые мощи его обретены были нетленными. 28 августа (10 сентября) 1833 года мощи преподобного Иова были торжественно открыты для всеобщего поклонения. В 1902 году Святейший Синод определил в этот день обносить святые мощи преподобного Иова вокруг Успенского собора Почаевской Лавры после Божественной Литургии.